N. F. XI. Nr. 21 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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schichten von einem plotzlichen Schwebend- 

 werden der Medien, die man teils durch den 

 sog. ,,Kreisbogen" des groBen hysterischen Anfalls, 

 teils auch durch eine kataleptische Starre des 

 ganzen Korpers befriedigend zu erklaren vermag. 



Eine umfangreiche Kategorie von angeblich 

 okkulten Phanomenen dankt den haufig vorkommen- 

 den Sinnestauschungen und Halluzinationen 

 ihre Scheinexistenz. Legionen von Geister- 

 und Gespenstererscheinungen und vom 

 Auftauchen sog. Doppelganger eines leben- 

 den, vom ,,Wied er ganger" eines verstorbenen 

 Menschen sind auf eine derartige simple Weise 

 zu erklaren, ebenso der unheimliche Vorgang des 

 Sichselbstsehens oder die sichtbaren Wahr- 

 nehmungen von Schutzgeistern, ,,Fiihrern", 

 Kontrollgeistern durch Hysteriker, Epilep- 

 tiker, Somnambule, Trancemedien usw. , ferner 

 die Traumvisionen alter und neuer Wahr- 

 sagerinnen, wie sie beim Tempelschlaf der 

 Alten, beim Wahrsagen aus Spiegeln, 

 Kristallen, Rauch, Wasserflachen, R u 6 , 

 Ei weifi , Kaffeegrund usw. aufzutreten pflegen 

 und von altersher zur Erforschung der Zukunft 

 gedient haben. Unter das Thema der rein durch 

 Erwartung bedingten Halluzinationen gehoren auch 

 das beriihmte Odlicht des bekannten Freiherrn 

 von Reichenbach, das nur von ,,Sensitiven" ge- 

 sehen werden konnte und ja speziell in den 60 er 

 Jahren des 19. Jahrhunderts groBes Aufsehen er- 

 regie, sowie die geheimnisvollen N-Strahlen 

 Blondlot's, die am Anfang des 20. Jahrhunderts 

 groBe Aufregung in der wissenschaftlichen Welt 

 hervorriefen ; beide Wahrnehmungen existierten 

 ebenso, wie die meisten Gespenster und Geister, 

 nur in der Phantasie, in der Sinnestauschung der 

 Beobachter. 



Eine weitere, umfangreiche Klasse von okkulten 

 Problemen, die zunachst den Eindruck des Mysti- 

 schen und Ubernatiirlichen machen mufiten, bis 

 man ihre Analogic mit den gewohnlichen nacht- 

 lichen Traumen erkannte, ergab sich aus der erst 

 in neuerer Zeit voll gewiirdigten Tatsache, daB 

 das menschliche Him auch bei Ausschaltung des 

 vollen Tagesbewufitseins, im Zustand des gewohn- 

 lichen Schlafs, der Hypnose und der verschiedenen 

 Arten von sonstigem DammerbewuStsein folge- 

 richtig zu denken und vergangene Erlebnisse des 

 Menschen zu rekapitulieren vermag, oft sogar weit 

 zuverlassiger, als es das von hunderterlei Neben- 

 eindrucken fortwiihrend beanspruchte und gestorte 

 OberbewuStsein vermag. Vergessene Er- 

 innerungen tauchen im Schlaf wieder auf, 

 werden mit vielleicht langst verstorbenen Personen 

 verknupft, die im Traum erscheinen, und gelten, 

 wenn auf solche Weise irgendein wichtiges, vor- 

 her vergessenes Faktum im Gedachtnis wieder 

 lebendig wird, als Wahrtraume, die vielleicht 

 gar der Geist des im Traume geschauten Ver- 

 storbenen uns zum Heile uns vorgegaukelt hat. 



Das Traumleben ist von jeher die machtigste 

 Stiitze des Geisterglaubens sowie auch des 



Glaubens an die Fortsetzung nach dem Tode ge- 

 wesen, und auch in unseren Tagen nehmen aber- 

 glaubische Gemiiter noch jede Gelegenheit wahr, 

 um den im Traume geschauten Gestalten reale 

 Existenz zuzuschreiben und aus den freundlichen 

 oder furchtbaren Bildern des nachtlichen Schlafs 

 das Vorhandensein von Geistern der Verstorbenen, 

 von A s t r a 1 1 e i b e r n" und ,,D oppelgangern" 

 der Lebenden, von Damonen und Spukgestalten 

 aller Art zu folgern. Ahnlich ist der iibersinnliche 

 Charakter gewisser Warnungstraume dadurch 

 zu erklaren, daS einfach das schlafende Him einen 

 beunruhigenden, Gefahr ktindenden Sinnesreiz auf- 

 nimmt und zu einem Schrecktraum verarbeitet, 

 der zum Erwachen und zum bewufiten Erkennen 

 der Gefahr fiihrt. Viele Falle von scheinbarem 

 Hellsehen, von Ahnungen beruhen gleich- 

 falls lediglich auf latentem Gedachtnis und un- 

 bewuBten Schliissen. 



Am eigenartigsten kommt die unterbewuBte 

 Gehirntatigkeit des Schlafenden zum Ausdruck in 

 den nicht eben seltenen Fallen von Nachtwan- 

 d e 1 n , die sich gelegentlich zu sehr komplizierten 

 und durchaus verstandesmaBig anmutenden Trau m - 

 handlungen steigern. Ein so lebhaft gestei- 

 gertes Traumleben, das sich in Bewegungen und 

 in mehr oder weniger verstandige Handlungen 

 umsetzt, mutet auBerordentlich unheimlich an; es 

 gibt aber gleichzeitig den Schliissel in die Hand 

 zum Verstandnis der sehr umfangreichen D a m - 

 merzustande, wie wir sie bei Epileptikern und 

 Hysterischen in ungemein mannigfachen Varia- 

 tionen beobachten konnen. Der hypnotische Zu- 

 stand und das spontane Nachtwandeln fiihrten 

 gemeinsam zum Verstandnis des Somnambulis- 

 mus und der eng damit zusammenhangenden 

 Begriffe der Verdoppelung der Person- 

 lie h k e i t , des alternierenden BewuBt- 

 seins (Spaltung der Personlichkeit, 

 Doppel-Ich) und des ,,Ent fiihrt werden s", 

 das lediglich als eine mystische Umdeutung des 

 unbewufiten und unbezwinglichen, unsteten Wan- 

 dertriebs zahlreicher Epileptiker wahrend ihres 

 Dammerzustands zu deuten ist. 



Eine andere Art von Entfiihrtwerden, das nicht 

 auf eine wirkliche Ortsveranderung, sondern auf 

 Einbildung, auf ein allzu lebhaftes Traumen zu- 

 ruckzufiihren ist, bilden jene vielfachen, besonders 

 im Mittelalter nicht selten auftretenden Behaup- 

 tungen aberglaubischer Personen, daB sie schwe- 

 bend geworden und im raschen Fluge durch weite 

 Lander dahingeeilt seien. Das Schwebend- 

 werden und Fliegen von Menschen, das 

 seinen pragnantesten Ausdruck im Hexen- 

 glauben (Hexenfahrten durch die Luft) gefunden 

 hat und in der Regel mit orgiastischen und stark 

 erotischen Vorstellungen (Buhlen mit Incuben, 

 Succuben, Blocksberg-Orgien usw.) ver- 

 bunden auftritt, ist eine Folge von narkotischen 

 oder alkoholischen Vergiftungen verschiedener Art, 

 gelegentlich auch mit epileptischen Anfallen verbun- 

 den. Das damit verbundene wohlige Glucksgefiihl 



