N. F. XI. Nr. 30 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



469 



Gonner, der Faktoreibesitzer Hans Paschen. 

 Als ein schones Symbol der Aufgaben, welche 

 diesem Institut gestellt sind , iiberwies uns die 

 Witwe des Bildhauers Harro Magnussen eine 

 Statue der ,,Wahrheit": eine herrliche Jungfrau, 

 welche in der einen Hand eine Fackel , in der 

 anderen einen Schimpansenschadel tragt , als ob 

 sie ausrufen wollte: ,,Die Wahrheit, dafi der 

 Mensch von tierischen Vorfahren abstanimt, wird, 

 wie eine Fackel, die Welt erleuchten". Diese 

 Statue hatte ein merkwiirdiges Geschick; es mel- 

 dete sich fur sie trotz ihres hohen kiinstlerischen 

 Wertes kein Kaufer; die Wahrheit fand, wie so 

 oft im Leben, keinen Abnehmer. Wir aber haben 

 sie gern und mit aufrichtigem Dank entgegen- 

 genommen und begriifien sie als ein schones 

 Wahrzeichen der uns gestellten Aufgaben. Es ist 

 natiirlich unmoglich an dieser Stelle alle die Na- 

 men derjenigen aufzuzahlen, welche uns zu dem 

 stattlichen Kapital von iiber 400000 Mk. ver- 

 holfen haben. In erster Linie verdanken wir die 

 Beitrage den Kreisen der Grofiindustriellen und 

 der Finanz, welche es als ein nobile officium emp- 

 funden haben, einen Teil ihrer reichen Mittel der 

 Wissenschaft und der Volksaufklarung zu opfern. 

 Aber wir konnten auch mit Freuden manche 

 kleine Spenden verzeichnen, die uns von Volks- 

 schullehrern, Unterbeamten , Krankenschwestern 

 und anderen Berufsstanden geschickt wurden, von 

 denen jeder weifi, dafi sie mit irdischen Gliicks- 

 giitern nicht gesegnet sind. Geld zu samtneln 

 fur einen guten Zweck ist eine zeitraubende und 

 vielfach auch sehr langweilige Sache, aber man 

 wird fur die Miihe entschadigt, wenn man freudi- 

 gen Wiederhall in den weitesten Kreisen findet. 

 Und das ist hier der Fall gewesen. Aus alien 

 Schichten der Bevolkerung, vom Fiirsten bis zum 

 einfachen Arbeiter, und aus alien Teilen der Welt 

 sind uns Spenden zugeflossen. Dankbar hebe ich 

 hier hervor, dafi von den vier regierenden Fiirsten 

 der Erhalterstaaten unserer Universitat, unter deren 

 Auspicien das Museum errichtet worden ist, zwei 

 sich mit namhaften Beitragen beteiligt haben : 

 S. Hoheit der Herzog Georg von Sachsen-Meinin- 

 gen spendete uns 2OOOO Mk. und S. K. Hoheit 

 der Grofiherzog Wilhelm Ernst von Sachsen- 

 Weimar lOOOoMk. Die meisten unserer Freunde 

 und Gonner konnten aus beruflichen Griinden 

 an unserer heutigen Feier leider nicht teilnehmen. 

 Um so grofier ist meine Freude, zwei dieser 

 Herren, den Ehrendoktor unserer Universitat, 

 Herrn Caesar Sc holler (Zurich) und Herrn 

 Kommerzienrat E. Venator (Dessau) hier per- 

 sonlich begriiSen zu konnen, ohne deren selbst- 

 lose Mithilfe wir unser Ziel, die Errichtung eines 

 Museums fur Entwicklungslehre, nicht hatten er- 

 reichen konnen. Indem ich meinen aufrichtigsten 

 Dank Ihnen, meine sehr verehrten Herren, aus- 

 spreche, richte ich ihn gleichsam an die ganze 

 grofie Gemeinde unserer Freunde und Gonner. 

 Die Geschichte der Griindung dieses Museums 

 zeigt mit aller Deutlichkeit, dafi der Entwicklungs- 



gedanke im besten Sinne popular ist, und dafi er 

 vielen einen trostlichen Ersatz bietet fiir Vor- 

 stellungen, die ihnen in der Kindheit lieb waren 

 und von denen sie sich spater mit wachsender 

 Erkenntnis trennen mufiten. Wenn gegenwartig 

 die Grundgedanken der Entwicklungslehre uberall 

 von den intelligenten Kreisen der Bevolkerung 

 angenommen sind, so darf ich daran erinnern, wie 

 so ganz anders es noch vor 50 Jahren in Deutsch- 

 land aussah. 1859 erschien Darwin's bahn- 

 brechendes Buch ,,uber den Ursprung der Arten", 

 welches den Menschen nicht beriicksichtigt und 

 nur mit einem Satz schiichtern andeutet, dafi die 

 neue Betrachtungsweise auch Licht auf den Ur- 

 sprung des Menschen wirft. Es ist bezeichnend, 

 dafi der erste deutsche Ubersetzer, Prof. Bronn 

 in Heidelberg, diesen Satz ausliefi, um nicht An- 

 stofi zu erregen. Einige Jahre spater wurde Karl 

 Vogt in Aachen mit Steinen beworfen, als er 

 einen Vortrag iiber die tierische Abstammung des 

 Menschen hielt. Und heute sind wir so weit, dafi 

 aus alien Teilen der Welt uns reichliche Mittel 

 zugeflossen sind, um die Tatsachen zu zeigen, aus 

 denen die Entwicklungslehre abgeleitet worden ist ! 

 Damit komme ich zu den Aufgaben unseres 

 Museums, welche naturgemafi doppelter Art sind. 

 Es soil in erster Linie eine Bildungsstatte sein, 

 in der die weitesten Kreise zum Nachdenken iiber 

 biologische Objekte und besonders iiber die Stel- 

 lung des Menschen in der Natur angeregt werden ; 

 ferner sollen die Gelehrten des Museums weiter 

 arbeiten an der wissenschaftlichen Vertiefung der 

 Abstammungslehre. Das phyletische Museum ist 

 das erste seiner Art. Wohl finden sich in vielen 

 biologischen Museen dieselben oder ahnliche Ob- 

 jekte, aber nirgends sind sie so zusammen- 

 gestellt und so erklart , dafi ihre Bedeutung fiir 

 die Abstammungslehre klar zutage tritt. Unsere 

 zoologischen Museen werden noch zu sehr be- 

 herrscht von dem systematischen Prinzip. Der 

 Beschauer wird erdriickt durch den Anblick von 

 Hunderten von Vogeln, Insekten oder Schnecken- 

 schalen, und wenn er nicht Fachmann ist, iibersieht 

 er die Formen oder Praparate, aus denen sich ohne 

 Schwierigkeit allgemeine Schlufifolgerungen ablei- 

 ten lassen. Wieschon gesagt, das phyletische Museum 

 soil anleiten zum Nachdenken. Der Beschauer 

 soil sich nicht blofi iiber die Mannigfaltigkeit der 

 tierischen Formen und Farben freuen, sondern er 

 soil sich auch fragen, welche Bedeutung liegt alien 

 diesen Erscheinungen zugrunde. Wie kommt es, 

 dafi Mannchen und Weibchen bei sehr vielen 

 Tieren auSerlich so verschieden sind ? Warum 

 kommen bei vielen Schmetterlingen bei derselben 

 Art mehrere Weibchen vor, welche dem Mann- 

 chen in verschiedenem Grade ahnlich sind? 

 Welche biologische Bedeutung haben die Farben 

 der Tiere und die Erscheinungen der Mimicry ? 

 Welche Anpassungen kommen in den verschiede- 

 nen Wuchsformen der Korallen zum Ausdruck? 

 Warum haben die Menschenaffen kurze Beine und 

 lange Arme, wahrend der Mensch umgekehrt 



