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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XI. Nr. 35 



nach der logischen Zulassigkeit der absoluten 

 Bewegung gestellt und sie bejaht. Das logisch 

 Zulassige braucht deshalb noch lange nicht auch 

 physikalisch zulassig zu sein. Wir vermogen 

 uns vielerlei auszudenken, was logisch widerspruchs- 

 frei ist und doch nie in unserer Physik verwendet 

 werden kann. 



Pet z old t glaubt in Langes Inertialtheorie 

 Widerspriiche entdeckt zu haben, sowohl in der 

 phoronomischen Unterlage wie im analy- 

 t i s c h e n Beweis. Langes Lehre fordere nicht 

 Aufrechterhaltung, sondern Sturz der 

 Newtonschen Mechanik. Um diese zu retten, sei 

 es zweckmafiig, wenn wir das an und fur sich 

 vieldeutige Verhalten des einzelnen sich selbst 

 iiberlassenen physikalischen Punktes als gerad- 

 linige Bewegung ,,definieren", wenn wir ihm 

 diese Bewegung ,,okt royieren". Es wird also 

 der Begriff absoluter Bewegung gewissen gedachten 

 Vorgangen durch Definition zugesprochen ; 

 da er sich nur auf den metrischen Raum, nicht 

 auf den Sehraum, bezieht, ist er logisch und 

 physikalisch zulassig. Im ubrigen empfiehlt er 

 den Machschen Standpunkt als den bis heute 

 bekannten Tatsachen gegeniiber nachstliegenden 

 und natiirlichsten. 



A.Miiller ist merkwiirdigerweiseauf Petzoldts 

 Einwendung gegen die Lange'sche Aufstellung 

 des Inertialsystems nicht eingegangen 1 - 



Es ist schwierig festzustellen, ob Newton 

 von der rein logischen Bedeutung der von ihm 

 eingefiihrten Begriffe der absoluten Zeit und des 

 absoluten Raumes durchaus uberzeugt gewesen 

 ist oder nicht. Natorp bringt aber so gewichtige 

 Griinde zu Newtons Gunsten vor, daS man 

 sich ihnen nicht verschlieSen kann. 



Auch Paul Volkmann nimmt sich in seinen 

 ,,Erkenntnistheoretischen Grundziigen 

 der Naturwissenschaften und ihren Bezie- 

 hungen zum Geistesleben der Gegenwart", einem 

 Werke, das als neunter Band der Sammlung 

 ,,Wis sense haft und Hypothese" erschie- 

 nen ist, mit grofier Sorgfalt Newtons an. 1 ) 

 Er sowohl wie der italienische Philosoph Federigo 

 Enriques, dessen ,,Probleme der Wissen- 

 schaft" ebenfalls in der genannten Sammlung 

 unter den Nummern XI 1 u. XI 2 veroffentlicht 

 sind,-) suchen auch der Newtonschen Masse n- 

 definition einen positiven Sinn abzugewinnen. 



P. Volkmann wendet sich weniger an die 



') P. Volkmann, ,,Erkenntnistheoretische 

 Grundziige der Nat urwissensch a ft". Zweite, voll- 

 standig umgearbeitete und crweiterte Auflage. Leipzig uod 

 Berlin, B. G. Teubner, 1910. XX11I u. 454 Seiten. Preis 

 geb. 6 Mk. 



2 ) F. Enriques, ,,Probleme der Wissensch aft ". 

 Erster Teil: Wirklichkcit und Logik; Zweiter Teil: Die 

 (jrundbegriffe der Wissenschaft. Obersetzt von Kurt Greling, 

 Leipzig und Berlin, B. G. Teubner, 1910. 577 Seiten nebst 

 Vorwort, Inhallsverzeichnissen und Kegistern. I. Teil geb. 4 Mk., 

 2. Teil geb. 5 Mk. 



eigentlichen Fachgenossen als an den weiteren 

 Kreis eines gebildeten und wissenschaftlich inter- 

 essierten Publikums. Die Naturwissenschaften 

 eignen sich in hervorragender Weise dazu, das 

 Wesen und den Wert wissenschaftlicher Methode 

 klar zu machen. 



Er unterscheidet scharf zwischen Logik und 

 Erkenntnistheorie; jene hat es mit den Ge- 

 setzen der Deduktion, diese mit denjenigen 

 der Induktion zu tun. Jene wird trotz ihrer 

 Bedeutung vielfach iiberschatzt, diese allein ver- 

 blirgt das Fortschreiten der Wissenschaft. Die 

 einzelnen Momente des induktiven Denkens klar 

 herauszuheben, ist die Aufgabe des lehrreichen 

 Buches. 



Der Erkenntnisprozefi ist, wie Mach 

 betont, ein Anpassungsprozefi, der aus An- 

 passungen des Subjekts an das Objekt und aus 

 inneren Lauterungsvorgangen sich zusammensetzt. 

 Aneignungen und Anpassungen wechseln mitein- 

 ander. Das Ziel der Naturwissenschaften besteht 

 darin, die subjektiven und objektiven Momente 

 zur Deckung zu bringen. Jede Uberschatzung, 

 aber auch jede Unterschatzung des Realen oder 

 des Idealen ist mit Gefahren verbunden. Eine 

 andere Notwendigkeit als die reale existiert nicht; 

 die innere ist nur ein Abbild der aufieren. Die 

 Natur begreifen heifit nicht: im Sinne einer 

 vermeintlichen Kausalitat nach ihren Grunden 

 und Ursachen suchen, sondern sie durch ein 

 System von Begriffen abbilden. Inner- 

 halb des notwendigen Ablaufs des Naturgeschehens 

 hat der Begriff Ursache keine Stelle, am ehesten 

 kann man ihm die Rolle eines auslosenden 

 Faktors zuweisen. 



Die Deduktion ist verhaltnismafiig von der 

 Erfahrung isoliert, sie bedarf, wie schon Liebig 

 hervorgehoben hat, nur der Kenntnis der Ge- 

 setze, wahrend die Induktion eine weitrei- 

 chende Bekanntschaft mit sinnlichen Erscheinungen 

 voraussetzt und in einer uppigen Einbildungskraft 

 wurzelt. Der aufsteigende Charakter der 

 Induktion wird ausgezeichnet beleuchtet durch 

 den von Kopernikus u'ber Kepler zu Newton 

 fiihrenden Weg der Erforschung der Planeten- 

 bewegung oder durch die Entwicklting der Emis- 

 sionstheorie zur Undulationstheorie und deren 

 Aufgehen in der elektromagnetischen Theorie des 

 Lichtes sowie durch das Wiederaufleben der 

 Emissionshypothese in der Lehre von der Radio- 

 aktivitat. 



Bei der Realisierung einer Induktion spielen 

 bewufite und unbewufit vorgefafite 

 Meinungen eine nicht geringe Rolle, letztere 

 freilich oft eine verhangnisvolle. Schon die Sprache 

 versieht uns mit ihnen in Hiille und Fiille. 

 Indem sie miteinander in Konflikt kommen, 

 zwingen sie uns, die Wege unter verschiedenen 

 Gesichtspunkten zu betrachten und uns frei zu 

 machen. Mommsens Ausspruch von der 

 Voraussetzu ngslosigkeit aller wissen- 

 scha ft lichen Forschung ist sinnlos. 



