Kienitz-Geiioff, Anti-Roinke. 41 



IVeilich, der einen iilinlichcn Standpunkt einnimmt wie Reinke, 

 hat selbst diese Stelle bei Lange, wie letzterer nachweist, total 

 missverstanden. 



Und wie sollen wir uns dieser Intelligenz gegeniiber die rudi- 

 mentaren Organe erkltiren, die dereinst E. du Bois-Reymond in 

 seinem beriihmten Al)endkolleg im Auditorium VI der Berliner 

 Universitat als die klassischen Zeugnisse gegen jede Teleologie 

 weniger geschulte Zuhorer verstanden ,,Theologie" - anfiihrte? 

 Wie die Missbildungen, wie die ausgestorbenen Tiere und Pflanzen, 

 wie die von Helmholtz aufgedeckten Unvollkommenheiten des 

 menschlichen Auges, von denen man nach ihm geradezu sagen 

 konnte, ,,dass die Natur daran ein Gefallen gefimden hat, Wider- 

 spriiche zu hjiufen, um alle Grundlagen zu einer Theorie einer 

 praexistierenden Harmonic zwischen der aufieren nnd inneren Welt 

 zu beseitigen"? Wie die zahlreichen Disharmonien beim Menschen 

 und den iibrigen Geschopfen, die vor kurzem wieder Metschnikoff 

 zusammengestellt hat? 1 ). Wo bleibt da der Zweck, wo bleibt er 

 bei so manchen direkt schadliehen, bei anderen mindestens iiber- 

 fliissigen, auch im normalen Zustande vorkominenden Reflexeu? 

 Fiir alle diese Tatsachen habe ich sowohl in Reinke's Vortrag, 

 als auch in seiner ,,Einleitung in die Biologic" vergeblich nach 

 Erklarungen gesucht, und eine hochste Intelligenz, die einmal nach 

 Zwecken schafft und handelt, das anderemal nicht, vermag ich 

 wenigstens nicht mir vorzustellen. 



Es ist also nach allem uns Bekannten nicht einmal statt- 

 haft, finale Beziehungen in der Natur anzuuehmen, weil wir uns 

 dadurch in die argsten Widerspriiche verwickeln wiirden. Angc- 

 nonnnen aber selbst, die finalen Erklarungen waren erlaubt, w r as 

 ist denn bis jetzt mit ihnen erreicht worden und was kann man 

 mit ihnen iiberhaupt erreichen? 



Allerdings, Christian Konrad Sprengel war ,,iiberzeugt, 

 dnss der weise Urheber der Natur auch nicht ein einziges Harchen 

 ohne eine gewisse Aljsicht hervorgebracht hat", und dachte infolge- 

 dessen dariiber nach, wozu denn wohl die Haare auf den Kronen- 

 blattern des Waldstorchschnabels dienen konnten. Er machte sich 

 also dersell>en Verwechslung zwischen Zweck und Wert schuldig 

 wie Reinke und legte damit den Grand zur heutigen Bliiten- 

 biologie. Aber hier war die finale Betrachtung nur der Ausgangs- 

 punkt, von dem die Forschung ihren Anfang nahm, spater hat 

 man diesen naiven Anthropomorphismus beiseite gelassen. Alle 

 unsere jetzigen ,.biologischen Erklarungen" sind anerkanntermafien 

 nur einseitige in bezug auf den Nutzen, mit denen wir uns nur so lange 

 begniigen. bis wir auch die physiologischen zu geben imstandc sind. 



1) Studien iibcr die Natur des Menschen. Leipzig 1904. 



