296 Kienitz-Gerloff, Anti-Keinke II. 



tiimliches, imd dies nennen wir Kraft" 1 ). Mit diesen Worten 

 diirfte aber auch Reinke's eigentliche Ansicht liber die Ursachen 

 und ihre Wirkungen, also liber die Kausalbeziehungen ausgesprochen 

 sein. Sie 1st eben keine andere als die alte animistische Ansicht, 

 und der Fetisch ist wieder in seinen alten Rang eingesetzt. 



H. Hertz definiert (455) Kraft als ,,den selbstandig vorge- 

 stellten Einfluss, welchen das eine von zwei gekoppelten Systemen 

 zufolge des Grundgesetzes auf die Bewegungen des andern ausiibt". 

 Und zwar heifien (450) zwei materielle Systeme ,,direkt gekoppelt, 

 wenn eine oder mehrere Koordinaten des einen einer oder meh- 

 reren Koordinaten des andern dauernd gleich sind. Gekoppelt 

 schlechthin heifien zwei Systeme, wenn ihre Koordinaten so ge- 

 wahlt werden konnen, dass die Systeme in das Verhaltnis der di- 

 rekten Koppelung treten" (453). ,,Jedes von zwei gekoppelten 

 Systemen ist durch die Koppelung notwendig ein unfreies Sy- 

 stem . . ," 2 ). Man bemerke, wie bei dieser Definition der Kraft 

 jegliche Personifizierung aus dem Begriff schwindet. 



Dagegen nun Reinke's Definition von ,,Kraft": ,,Sie ist alles 

 Wirkende, Wirksame in der Natur; alles, was aktuell oder potentiell 

 Anderungen im Bestehenclen hervorruft". Gut. Dann sind also 

 auch Flohe und Wanzen Krafte und zwar solche, die rote Flecken 

 und Jucken hervorrufen. Auf dieser Definition fufiend, unterscheidet 

 nun Reinke unzerstorbare energetische und zerstorbare nicht 

 energetische Krafte, welche letzteren bei Tieren und Pflanzen in 

 Systemkrafte, Dominanten und Seelenkrafte eingeteilt werden 3 ). 

 Auf S. 40 aber heifit es: ,,Die Systemkrafte hangen ab von der 

 Struktur des Organismus, seinen Systembedingungen, die den 

 Maschinenbedingungen der Maschinen entsprechen. Das Wort 

 Systemkraft bedeutet den kausalen Einfluss, der von den System- 

 bedingungen ausgeht. Die Systembedingungen einer mit Be- 

 triebskraft geladenen Taschenuhr wirken als Systemkrafte mit bei 

 der erstrebten eigenartigen Drehung der Zeiger." Der Sprach- 

 gebrauch, der doch nun einmal flir Reinke mafigebend ist, unter- 

 scheidet bekanntlich Ursachen und Bedingungen, von denen jene 

 die sich andernden, die wirkenden, die tatigen Umstande, diese 

 die ruhenden, anderungslosen, die Wirkung nur ermoglichenden, 

 sie nicht selbst herbeiflihrenden sein sollten 4 ). Einer scharfen Be- 

 griffsanalyse gegeniiber ist diese Unterscheidung freilich unhaltbar, 

 aber der nach Reinke dem logischen Bedlirfnis folgende Sprach- 

 gebrauch hat sie einmal geschaffen, und da ist es denn nicht ein- 



1) A. a. O. S. 38. Die betreffeucleu Worte im Original nicht gespeiTt. 



2) Die Prin/ipien der Mechauik. Leipzig 18'JI. 



3) A. a. O. S. 40. 



4) Petzold a. a. O. S. 26. 



