298 Kienitz-Gerloff, Anti-Keinke II. 



hat er wohl nur an komplizierte, etwa an Dampfmasehinen gedacht. 

 Gewisse ,,einfache Maschinen", ein Hebel, ein Keil, eine Rolle, 

 eine Schraube 1 ), und selbst einzelne zusammengesetzte Maschinen, 

 wie z. B. ein sogen. Flitzbogen, konnen namlich in Wirklichkeit 

 sehr wohl derartig geteilt werden, die Schraube der Quere, die 

 anderen der Lange nach, namlich durch Zerspalten. Organismen 

 verhalten sich aber gar nicht anders, denn auch von ihnen lassen 

 sich nur die einfachereii und auch diese oft nur in einer bestimmten 

 Richtung teilen. Einen Regenwurm z. B. kann man zwar, ohne ihn 

 zu vernichten, quer durchschneiden, eine Zerspaltung der Lange 

 nach vertragt er nicht. 



Die dritte Klasse der nichtenergetischen sind also die psychi- 

 schen Krafte, die auf S. 41 als solche Krafte definiert werden, 

 welche bewusst werden konnen. An derselben Stelle heifit es: 

 Die psychischen Krafte, die unser Seelenleben ausmachen, wie Ge- 

 danken und Beschliisse, ringen sich stets aus unbewussten An- 

 fangen zum Bewusstsein durch; ,,unsere Seelentatigkeit ist halb 

 unbewusst, halb bewusst". Auf S. 81 wird die Seele noch einmal 

 bestimmt als ,,der Verstand und die Vernunft par excellence", es 

 wird angegeben, dass sie mit dem Bewusstsein untrennbar ver- 

 b und en sei 2 ), und auf S. 84 lesen wir: ,,Es ist mir das Bewusst- 

 sein ein so wesentliches Merkmal der eignen Seele, dass ich das 

 Wort Seele nicht auch zur Bezeichnung eines unbewussten Krafte- 

 komplexes anzuwenden vermag." Ja, dann weifi ich aber nicht, 

 wie es moglich, dass es auch eine unbewusste Seelentatigkeit 

 geben soil. 



Uber die Verbreitung der Seele in der Organismenwelt gibt 

 uns ebenfalls S. 41 Auskunft: ,,Wenn in irgendeinem Organismus, 

 z. B. im geistesbegabten Menschen irgendwelche nicht energe- 

 tische Kraft vorkommt, so ist dies Vorkommen damit fur die Orga- 

 nismenwelt als Gauzes gegeben"). Hieraus hatten wir also zu 

 schliefien, dass in alien Organismen auch psychische Krafte tatig sind. 



Aber S. 67 belehrt uns anders, denn dort heifit es: ,,Ver- 

 gleichen wir aber gerade den Ban der hoheren Pflanzen mit dem 

 der hoheren Wirbeltiere, so kommt vor allem das vollige Fehlen 

 eines dem Gehirn entsprechenden Zentralorgans l)ei den Pflanzen 

 in Betracht und gibt Anlass, mit den Ausdriicken Emph'nden und 

 Wahrnehmen vorsichtig umzugehen." Und damit in Ubereinstim- 

 nmng S. 83: ,,Aber bei den niederen Tieren wird die Sache (nam- 

 lich das Vorhandensein psychischer Eigenschaften, also einer Seele; 

 d. Ref.) immer zwcifelhafter, und bei den Pflanzen schwindet meines 

 Dafiirhaltens jeder Anlass, von einer Seele zu sprechen. Aus dem 



1) Bei Reuleaux heifien diesc Vorrichtungcn Maschinenelcinente. 



2) Die betrcffenden Worte im Original nicht gesperrt. 



