Reinke, Philosophic der Botanik. 333 



auszurotten? Davon kann nach ol>igem uberhaupt nicht die Rede 

 sein, und dann: zu welchem Zwecke sind denn die schadlichen In- 

 sekten da? Aber das 1st schon wieder Metaphysik. Ref. ver- 

 hehlt es sich iibrigens durchaus nicht, dass das Missverhaltnis 

 zwischen Aufwand und Erfolg es auch sehr erschwert, die Ent- 

 stehung der Drosera kausal zu erklaren. 



Den Darwinismus fertigt Reinke mit folgenden Worten 

 ab: ,,Darwin hat in der Selektionstheorie einen Versuch gemacht, 

 aus jener metaphysischen Aufgabe (Erklarung der Finalbeziehungen) 

 eine physische zu machen, es ist ihin indessen nicht gelungen." 

 Freilich nicht ganz, weil das Problem zu grofi und schwierig ist, 

 als dass ein Menschengeist und ein Menschenleben ausreichen 

 sollte, es restlos zu losen; daruin heifit es weiter arbeiten und nicht 

 verzweifeln, denn noch ist wohl die Menschheit nicht am Ende 

 ihrer Erkenntnisfahigkeit angelangt. Dadurch, dass auf dem einen 

 Wege die Losung aller Ratsel bis zum heutigen Tage nicht ge- 

 gliickt ist, ist noch nicht bewiesen, dass der diametral ent- 

 gegengesetzte Weg der einzig richtige sei. Man sage doch 

 einem Physiker oder Chemiker, die Wellentheorie der Elektrizitat 

 oder das periodische System der Elemente sei zu verwerfen und 

 durch eine moglichst gegensatzliche Auffassung abzulosen, weil bis 

 heut noch nicht alle einschlagigen Fragen beantwortet sind! 



Die These, auf der sich das ganze System Reinke's aufbaut, 

 lautet in mice: ,,Zweckmafiige Organisation kann unmog- 

 lich von selbst entstanden, sie muss geschaffen sein." 

 Wenden wir einmal diesen Satz auf die kosmische Vernunft selbst 

 an : entweder ist sie ganzlich unzweckmafiig geartet ; das kann nicht 

 sein. Oder sie ist erschaffen ; das fiihrt zu einer unendlichen Reihe 

 von Schopfern, von denen immer einer den andern hervorgebracht 

 hatte. Oder drittens: die These lasst Ausnahmen zu, und 

 dieses Zugestandnis geniigt fiir die rein kausale Auffassung der be- 

 lebten Natur. 



Vergeblich haben sich viele Hunderte von Arzten um die 

 Atiologie des Karzinoms bemiiht; dasselbe entsteht ja doch durch 

 Zellteilungen, sich teilen konnen nur zweckmafiige Zellen, folglich 

 liegt, wenn Reinke's These zutrifft, die Ursache der Neubildung 

 in den intelligenten Kraften und die einzige Therapie im Gesund- 

 beten. 



Reinke hat friiher die Kausalisten mit Leuten verglichen, die 

 von einem Gemalde nichts als die Farbenflecken sehen, wahrend 

 nur der Teleologe auch den Sinn des Bildes zu wurdigen wisse. 

 Der Vergleich stimmt, sobald man den Gesichtspunkt um eine 

 Kleinigkeit verschiebt: die einen nehmen das Bild fiir Wirklich- 

 keit; die andern wissen sich wohl des Bildes zu freuen, werden 

 aber auf Befragen stets gestehen, dass das, was sie sehen, in Wahr- 

 heit nur eine bemalte Leinwand ist. 



Auch in der Vererbung und Variation sieht Reinke nur 

 intelligente Krafte wirken, obwohl ihn, wie er selbst eingesteht, 

 hier noch mehr als an anderen Punkten der Vergleich zwischen 



