4(iO Jordan, Arbeiten auf dem Gebiete der ,,P.sychologie" wirbclloscr Tiere. 



dafiir zu gewinnen, class bier dem Bewusstsein ebenburtige Vor- 

 gange stattfinden. Solange aber Wasmann von jeder Meta- 

 physik abstrahiert, wird auch er mehr nicht fiir bewiesen halten 

 konnen. Ich sehe ganz davon ab, dass solange wir Bewusst- 

 seinsinhalte ausdrticklich aus dem Kreise unserer Betrachtung 

 fernhalten, die Frage, ob es objektives Bewusstsein, oder aber 

 lediglich objektive Korrelate eines solchen gibt, ganz wesenlos ist. 

 Wenden wir uns nun, wie gesagt, zu den Ausfuhrungen von 

 Lukas (1. c.). Von der Zulassigkeit des Analogieschlusses ausgehend, 

 untersucht dieser Autor vorab die Kriterien, die einem solchen 

 zur Grundlage dienen konnten, und stellt drei Gruppen soldier 

 Kriterien auf: 



1. Morphologische Kriterien: Solche sind als moglich 

 denkbar, z. B. konnte man von grower Entwickelung des Zentral- 

 nervensystems auf Vorhandensein von Bewusstsein schlielaen ; allein 

 ein soldier Sdiluss ware gar zu unzuverlassig, da audi ein kompli- 

 zierterer, aber doch rein mechanischer Reflexmedianismus soldi 

 grofieres System voraussetzen miisste. Wertvoller sind die Daten, 

 welche der Ban von Sinnesorganen uns an die Hand gibt (s. u.). 



2. Physiologische Kriterien: Wenn wir die Bewegungen 

 der Tiere studieren, urn diejenigen kennen zu lernen, die wir nach 

 Analogic mit dem Mensdien ,,bewusst" nennen miissen, so wird 

 es sich vor allem darum handeln, mit aller Scharfe festzustellen, 

 welche von unsercnHandlungen als ,,bewusst" d.h. als durch Bewusst- 

 seinsvorgange bedingt (nicht nur von solchen begleitet) anzu- 

 sehen sind. Also, mit anderen Worten, wir bedurf'en einer genauen 

 Definition der einzelnen menschlichen Handlungsarten. Wir unter- 

 scheiden: 



I. Willkiirliche Bewegungen: Diesen geht ,,Absicht k ' und 

 Vorstellung der Bewegung voraus. Ihr Ablauf erfolgt nicht immer 

 in der gleichen Weise, auch sind sie inclividuell zweckmafiig, d. h. 

 sie passen sich der gerade vorliegenden Notwendigkeit an. 



II. Unwillkiirliche Bewegungen. a) Als unwillkiirliche 

 Bewegungen mil psychischer Veranlassung sind beini 

 Menschen die Ausdrucksbewegungen zu nennen. Wahrend nun 

 dicsc Bewegungen heini Tiere ihren Zweck haben (so z. B. <l;is 

 /jciiicn der Zahne in der Wut als Angrift'sstellung), ist beim 

 Menschen dicscr /\vcck \crloren gegangen, die Bewegung aber isl 

 nls Ausdruck des Affektes geblieben. Um also eine Bowcguiig 

 als Ausdrucksbewegung zu ei-klriren, .,iniissc i n wir vorher schon das 

 Vorhandensein von I Jewiisslseinsersclieinungen cben als Ursache 

 diesei- Bewegungen erkannt haben". Mir scheinl nus dieser Argu- 

 menlalion vor allem hervorzugehen, dass eine Bewegung, die unseren 

 Ausdrucksbewegungen" aul'teiTich zu analogisieren ist, uns bei einem 

 Tiere nie das Rccht gibt, zu sagen, es sei tatsachlich eine Aus- 



