486 Forel, Naturwissenschaft odcr Kohlerglaube? 



erer Wahrnehmungen zusamniengesetzt sind, die cine reelle Grund- 

 lage batten. ,,Nihil est intellectu (cerebro) quod non prius 

 fuerit in sensu (intravit in cerebrum)". Und somit dient 

 selbst die Erscheinung der Trugwahrnehmung (auch der Traume) 

 dazu, das Vorhandensein der reellen Aufienwelt indirekt nachzu- 

 weisen. 



4. Dass somit ein Gegensatz zwischen objektivem Erkennen 

 und subjektivem Erkennen nicht bestebt. Wir erkennen iiberhaupt 

 nur subjektiv. Das, was wir objektiv nennen, ist nur das Resultat 

 der Vergleichung verschiedener subjektiver Reihen, resp. der An- 

 gaben verschiedener Shine untereinander. Dieses Resultat berubt 

 auf unserem Abstraktionsvermogen und letzteres auf den Gesetzen 

 des Gedachtnisses und der Assoziation oder der Engrapbie (siehe 

 Semon, Die Mneme als erhaltendes Prinzip im organiscben Ge- 

 schelien; Leipzig, Engelmann 1904). Als einziges Element der 

 Erkenntnis bleibt somit die Empfindung. Diese ist mis in ihren 

 Qualitaten direkt gegeben. Nichtsdestoweniger konnen wir sie in- 

 direkt analysieren und den Nachweis liefern, dass ibr Zustande- 

 kommen auf die Einwirkung zusammengesetzter Energiekomplexe 

 (d. b. x-Elemente) der Aufienwelt beruht, insbesondere, dass ibre 

 Qualitaten an und fur sich keineswegs auf einheitlicben Vorgangen 

 der Dinge beruhen, sondern uns nur direkt subjektiv einheitlich 

 erscheinen. Ja, wir sind soweit gekommen, die komplizierten Be- 

 dingungen teilweise festzustellen, unter welcben gewisse Emplin- 

 dungsqualitaten entstehen oder nicht entstehen miissen (z. B. die 

 Farbenempfindung ,,weii"). Die von den unsrigen ganz verschiedenen 

 Bedingungen und Aufierungen des Geruchsinnes vieler Inseklen 

 liefien mich auf eine andere Qualitat desselben (topochemischer Ge- 

 ruch) scliliefien (Die psych. Fahig. d. Ameisen, Munchen 1901 bei 

 E. Reinhardt). 



r>. Die Naturwissenschaft beruht, wie das Erkennen iiberhaupt, 

 ;iul der Vergleichung der Resultate unserer SinnesempHndungen. 

 Wir vergleichen und kontrollieren die Angaben unserer verschiedenen 

 eigcncn Siniie untereinander und (per Analogieschluss) mit den- 

 jcnig'ii del 1 Sinne anderer Menschen, wie uns dieselben vermittelst 

 der Symbolik der Sprachc per Analogic bekannt gegeben werdcn. 

 Dieses hat mis erlnul)t, mit allerlei Hilfsmitteln soweit zu kommen, 

 dass wir die ungeheuren Fehlerquellen, resj>. [llusionen, welcben 

 iinsere uiiinit tell)aren Shmeseindrucke leider nusgeset/t sind, imnier 

 .^enaiier und sielierei- zn korrigieren iinslande sind. Nicht nur die 

 iiiiiuei- sidi wiederholenden und dadurch untereinander vergleich- 

 liaren K'ei/.e der Aul.'teinvell hell'eii uns zu dieser Korrekl ur, sondern 

 auch das griindliche Stiidiuin unserer eigenen Psychologie und ihrer 

 Denn jede sclieinbar direkt uns gegebene subjektive 

 ismveit sind wii- gliicklicli in unserer Erkenntnis ge- 



