Forel, Naturwissenschaft odor Kohlerglaube ? 489 



Schluss zum Trugschluss gestaltet. Was ist alx-r das, ..die reine 

 Mathematik?-' Das sind Gleichungen zwischen den reinsten Ab- 

 straktionen, also den Zahlen. Ein grofier Mathematiker sagte sdbsl, 

 die Mathematik ist nur ,,eine andere Art, das gleichc zu sagen." 

 Sehr komplizierte Vorstellungen werden durch Zahlen oder Buch- 

 staben versinnbildlicht und dann diese untereinander verglichen. 

 Die Mathematik ist nur deshalb al>solut wahr, weil sie nichts reelles 

 enthalt. Wenn ich sage, dass zweimal zwei vier ist, so ist es nnr 

 deshalb absolut wahr, weil zweimal zwei eine andere Art ist, den 

 abstrakten Begriff vier auszndriicken. Hier kann man freilich ab- 

 solut richtige Pramissen haben und deshalb bildet die Deduktion 

 die einzige wahre mathematische Logik. Aber mit dor reinen 

 Mathematik kommen wir aus dem reinsten Nichts nicht heraus und 

 sobald wir sie fur reelle Dinge anwenden, so setzen ihre Berech- 

 nnngen immer die Richtigkeit der Analogieschliisse voraus, aus 

 w T elchen miser symbolisches Erkennen der reellen Dinge besteht. 

 Sie fallen oder stehen mit derselben. 



Der deduktive Schluss ist demnach in den reinen Naturwissen- 

 schaften so gut wie unbrauchbar. Er niitzt nur bei mathematischen 

 Hilfsformeln. In der Tat, wenn wir etwas Richtiges damit zu 

 finden, resp. zu beweisen vermeinen, kennen wir tatsachlich dieses 

 Richtige schon langst durch Analogieschluss. Es ist eigentlich nur 

 em kindliches Vergniigen, das wir uns machen, nachtraglich Syllo- 

 gismen (d. h. Pramissen und Schliisse) zu konstruieren, urn etwas 

 nachzuweisen, das fur uns schon langst feststand. Sobald wir je- 

 doch mit Pramissen arbeiten, die irgendwie zweifelhaft sind, ist 

 die ganze deduktive Spekuliererei der reinste Schwindel, das heifit, 

 ein Kartengebaude von Sophismen, resp. Trugschliissen. 



Wir miissen also die scheinbar harmlose Kinderei, die darin 

 besteht, wissenschaftliche Fragen mit Syllogismen behandeln oder 

 gar losen zu wollen, als direkt schiidliche, notwendig zu Felil- 

 schliissen fiihrende Manier verurteilen. Zu dieser Uberzeugung hat 

 uns die erdriickende Macht der wissenschaftlichen Tatsachen, das 

 hei&t der, atif Grund induktiver Analogieschliisse erzielten Resultate 

 der Wissenschaft, gefuhrt. Aus dieser festen Burg des mensch- 

 lichen Erkennens diirfen wir uns nicht mehr vertreiben lassen, wcnn 

 wir nicht den Krebsgang des Obskurantismus wiederbeginnen wollen, 

 der leider immer noch die grofite Gefahr fur den Menschen be- 

 deutet, der ,,an Worte so trefflich glaubt, weil sich damit so 

 trefflich streiten und sich kein Jota davon rauben lasst", wie es 

 Goethe so wunderbar gesagt hat. 



1. Weitere Erkenntnisse gibt es fur den Menschen nicht, als den 

 Kohlerglauben, der da meint, eine mehr oder minder anthropomorphisch 

 gedachte ,.]iersonliche" Weltallmacht (Gott) habe sich dem Menschen 

 unmittelbar geoffenbart. Es ist hier nicht der Platz, darzulegen, 



