Zacharias, Forschungsberichto aus der Biologischen Station zu Plon. 493 



willkiirlich aus clem Zusammenhang gerissener Teil dor Gehirn- 

 tatigkeit, dem man nur ,,seelisches Wesen" verleiht, urn es ihm 

 gleich wieder wegzudekretieren." Wasmann sucht dies zn \\ider- 

 legen, wahrend ich daran festhalte. Wasmann schreibt: ,,Die 

 ganze logische Beweiskraft dieser Argumentation beruht otfenbar 

 anf der Voraussetzung, dass das mechanische Energiegesetz eine 

 absolnt allgemeine Geltung haben miisse, nicht blofi i'iir die ma- 

 teriellen, sondern auch fiir die sogen. psychischen Vorgiinge . . . 

 Wenn aber das Denken in sich selber keine mechanische Energie- 

 1'orin ist, dann ist es vollig gegenstandslos, sich fiir die Identiliil 

 des Psychischen mit den materiellen Gehirnprozessen auf das me- 

 chanische Energiegesetz zu berufen." 



Hieranf ist zu erwidern, dass wir gar nicht voraussetzen, son- 

 dern beobachten. Ich muss annehmen, dass Wasmann vveder die 

 Gehirnpliysiologie, noch die Psychiatric, noch den Hypnotismus 

 griindlich kennt, sonst konnte er seine Behauptung nicht aufrecht 

 erhalten. Der Denkfehler vvird hier mit dem Worte Energieform 

 begangen. Der Begriff der Energie, wie der Begriff der Materie, 

 ist nur ein abstrakter verallgemeinerter Notbegriff, wie schon oben 

 gesagt. Wasmann muss uns erst beweisen, dass das Energiegesetz 

 keine absolute Geltung habe. Er muss uns das separate Bestehen 

 einer Seele ohne Hirn oder von der Hirntatigkeit unabhangig 

 wissenschaftlich nachweisen. Er hat es freilich versucht, indem er 

 sich auf angebliche Wunder am anderen Orte berufen hat, z. B. 

 eine Wunderheilung in Lourdes, bei welcher eine langjahrige Pseud- 

 arthrose plotzlich von der heiligen Jungfrau dort in einen festen 

 Knochen uingewandelt worden sein soil, als Beweis angefuhrt, dass 

 der Schopfer auch heute noch zuweilen das Energiegesetz zuschanden 

 macht. Nach Wasmann sollen zwei hollandische Arzte diesen 

 geheilten Knochen vor und nach der Heilung untersucht und die 

 Sache beglaubigt haben. Warum ist dieser beruhmte Fall aber 

 nur in katholischen Schriften beglaubigt? Warum scheuen sich 

 die arztlichen Beglaubiger derartiger Wunderdingc vor einer ein- 

 wandfreien und sachkundigen Nachpriifung solcher haarstraubender 

 Behauptungen? Im Dunklen wird diese Wunderwissenschaft ge- 

 trieben, ungefahr wie diejenige aller Kurpfuscher und sogen. Natur- 

 heilkunstler. Jede derartige Behauptung ist bis jetzt, sol>ald sie 

 an das wissenschaftliche Tageslicht gel)racht werden konnte, in 

 ihrer ganzen rohen Nichtigkeit zerronnen. (Schluss folgt.) 



Forschungsberichte aus der Biologischen Station zuPlon. 

 Herausgegeben von Dr. Otto Zacharias. 



Teil XII. Stuttgart, Erwin Naegele, 19nr>. 



Die biologische Station zu PI on entwickelt sich unter der tat- 

 kraftigen Leitung ihres Griinders, Dr. Otto Zacharias, immer 



