526 Forel, Naturwissonschaft und Kohlerglaube ? 



die ich Wasmann S. (Sciens) und Wasmann J. (Jesuit) nennen 

 will. Es ist fur mich offengestanden eine der wunderbarsten Natur- 

 erscheinungen, dass diese beiden Menschen im gleichen Gehirn 

 bisher in gllicklicher Ehe zusammenleben konnten und nicht schon 

 langst geschieden worden sind. Mein Freund ist Wasmann S., 

 mein Gegner dagegen Wasmann J. Da letzterer nun in einer 

 Weise an die Offentlichkeit tritt, die meinen Freund Wasmann S. 

 mit Flifien tritt, bin ich gezwungen, scharfer mit der Sprache 

 herauszutreten. Einst hatte ich in Zurich ein Gesprach mit dem 

 damals in seinen ehelichen Gegensatzen noch weniger scharf her- 

 vortretenden Ehepaare Wasmann S. J. und dieses Gesprach be- 

 zeichnet die ganze Situation. Wir waren bald liber die Wort- 

 gefechte hinaus. Ich gab rlickhaltlos zu, dass der Mensch das Wesen 

 ties Weltalls unmoglich ergrlinden kann, dass es also fur den 

 Menschenverstand ein metaphysisches Weltratsel gibt und immer 

 geben wird, das man meinetwegen Gott nennen mag, sofern man 

 ihm keine personlichen, d. h. menschlichen Attribute verleiht. 

 Seinerseits gab mir Wasmann zu, dass man den religiosen Glauben 

 und die Off'enbarung mit wissenschaftlichen Argumenten nicht be- 

 weisen konne. Das kanonische Recht entscheide hieriiber, und was 

 es gesagt habe, gelte. Nun fragte ich ihn, was dann, wenn die 

 Wissenschaft weifi und die Religion schwarz sagt? ,,Nun, ich sage, 

 dass die Religion recht hat," antwortete Wasmann und die Wisssen- 

 schaft unrecht, denn letztere kann sich tauschen; freilich hat auch 

 die Kirche, resp. haben sich ihre menschlichen Ausleger getauscht, 

 aber sie haben sich dann auch korrigiert, indem Gott ihnen wieder 

 den rechten Weg gezeigt hat. Nun, sagte ich, kommt es schliefi- 

 lich immer auf menschliche Auslegungen heraus, diejenigen der 

 Religion durch die Priester und diejenigen der Wissenschaft resp. 

 <|<T Nat nr und ihrer Gesetze, durch die Gelehrten. Der Unter- 

 schiod /wischen Ihnen und mir besteht darin, dass Sie der Aus- 

 I ogling durch die Priester, die Sie fur von Gott inspiriert halten 

 und ich der Auslegung durch die Vertreter der Wissenschaft don 

 Vor/ug gebo. Dainit war unser Gesprach beendet, wir waren beido 

 an dor Manor angelangt, die uns tronnt. Fiir Wasmann ist die 

 priesterliche Auslogung gottliche Inspiration, fur mich aber mensch- 

 liclics Machwork schlimmster Sorte und aus diesem Gcgonsal/ 

 wordon Wissenschaft und Offenbarungsglaubige niemals horaus- 

 kommon. Eine Wissenschaft, die nur so lang unbeeinflusst und 

 unabhangig blcibt, als sich ilir koin Dogma, kein Glaube entgegen- 

 stellt, hurt ebon mit diosom Moment auf, Wissenschaft zu sein. 



Wasmann S. ist ein (Jelohrlor, vor dosson Soharfe und Ge- 

 wissonhaftigkeit ich den Hut aliziolio. Wasmann J. ist ein sclio- 

 lastischer Jesuit. Wasmann S. liegl abor als Sklave in der Zwangs- 

 jacke von Wasmann J. und kann nur in denjenigen Gobioton frei 



