Weinberg, Biologi.sehc Faktoren in Staat und Gcschichtc. 551 



II. 



Es ist, fiihrt Woltmann weiter aus, einc tier Grundwahr- 

 heiten dor historischen Anthropolbgie, class die soziale, politische 

 und geistige Entwickelung der Menscliheit sich in letzter Linie als 

 Ergebnis physiologischer Vorgange darstellt und dass die Prin- 

 zipien der Differenzierung, Anpassung und Zuchtwahl einzelner 

 Individuen oder Gruppen entsprechend ihren naturlichen Anlagen 

 in liohem Grade bestimmend sind fur Entstehung und Charakter 

 der politischen Einrichtungen. 



Bekanntlich zeigen die verschiedenen Gruppen der Menscliheit 

 eine aufierordentliche Mannigfaltigkeit ihrer geistigen Kultur und 

 i I ires politischen Verhaltens. Diese Unterschiede hangen bis zu 

 einem bestimmten Grade unzweifelhaft ab von Ungleichheiten der 

 naturlichen Lebensbedingungen und von der historischen und 

 sozialen Lage der Rassen. Allein entscheidend in erster Linie sind 

 liberall Unterschiede der naturlichen Fahigkeiten der Rassen, 

 Familien und Individuen. Dass solche innere Unterschiede zwischen 

 den Menschenrassen tatsachlich vorkommen, wircl jetzt selbst von 

 Forschern anerkannt, die geneigt sind, alle korperlichen und kultur- 

 historischen Abweichungen auf den Einfluss aufierer Bedingungen, 

 geographischer, klimatischer und anderer Verhaltnis.se zuruckzu- 

 fiihren. Es t'ragt sich nur: Was ist die Ursache dieser inueren, 

 physiologischen Unterschiede? 



In erster Linie sind es ohne Zweifel Besonderheiten der 

 Leistnngsfahigkeit des Nervensystems und vor allem desGehirns, 

 die jenen Rassenunterschieden als Grundlage clienen. Auf der 

 Kraft des Gehirns beruht der Instinkt der Erfindung, der Geist 

 der Entdeckung und Unternehmung, die Fiihigkeit fremde Ideen 

 aufzunehmen und zu verarbeiten. Gewisse Rassen haben in kurzer 

 Zeit und ganz spontan eine selbstiindige Kultur hervorgebracht, 

 \vahrend andere unter gleichen oder jihnlichen aufieren Verhaltnissen 

 uicht iiber die Stufe der Barbarei sich erheben konnten. Die 

 Unterschiede zwischen beiden beruhen im wesentlichen auf Besonder- 

 heiten des Seelenlebens. In erster Linie ist die Entwickelung 

 des llassentemperaments von hervorragender politischer Be- 

 deutung, denn gerade in dieser Beziehung zeigen sich hochgradige 

 Unterschiede. Ein starkes Temperament, verbunden mit einem 

 hochentwiekelten Intellekt, Trieb zur Freiheit und Erfindungs- 

 geist sind Bedingungen, von denen in erster Linie der Grad der 

 politischen Kultur einer Rasse althiingt. Das mongoHsche Phlegma 

 neigt zu Verknocherung der sozialen Verhaltnisse und zu zaheni 

 Festhalten am Hergebrachten. Hingegen bei den aktiven Rassen, 

 die nur arische Volkcr uml'assen, finden wir einen lebhaften Trieb 

 zur Herrschaft, Selbstandigkeit und Freiheit, einen unwiderstehlicheE 

 Tatigkeitsdrang, den Geist der Freiheit, den Instinkt des Forschens, 



