(324 Wasmann, Wissenschaftliche Beweisfuhrung oder Intoleranz? 



bestimmter Form hier wiedergegeben zu sehen, wahrend es sich 

 doch nur um eine ganz freie Reproduktion desselben bandeln kann. 

 Dass die Grundlagen der Offenbarung nicht durch die naturliche 

 Vernunft beweisbar seien, habe ich Herrn For el sicherlich niemals 

 zugegeben. Dass aber das kanonische Recht dariiber zu entscheiden 

 habe, was Glaubenslehre sei und was nicht, das ist ein Schnitzer, 

 der selbst einem einjahrigen Studenten der Theologie die Schani- 

 rote in das Gesicht treiben miisste. Es miissen Herrn Forel somit 

 bei der Wiedergabe jenes Gespraches bedenkliche Gedachtnis- 

 tauschungen unterlaufen sein. 



Auch auf die von mir vertretene Entwickelungstheorie ist 

 Forel (S. 524) zu sprechen gekommen. Es sind ihm dabei ahn- 

 liche Missverstandnisse Unterlaufen wie Escherich in seiner Kritik 

 in der ,,Beilage /Air Allgem. Zeitung", auf welche Forel sich be- 

 rul't. Escherich hat aber dieselben spater (Beilage z. Allgem. 

 Zeitimg vom 9. Marz 1905) grofienteils selber als solche anerkannt 

 und berichtigt. Forel hatte iibrigens aus meinem Buche ,,Die 

 moderne Biologic und die Entwickelungstheorie" (Freiburg i. B. 

 1904), das er von mir besitzt, sich hinreichend iiber meine wirk- 

 lichen Anschauungen orientieren ko'nnen. Er hatte dann wohl die 

 ,,mit Haut und Haar und Knochen" von Gott unmittelbar ge- 

 schaffenen ,,Urpferde", ,,Urmenschen" u. s. w., die er mir (S. 525) 

 zuschreibt, als Gebilde seiner eigenen Phantasie miihelos erkannt. 

 Mit solchen tendenziosen Verdrehungen meiner Ansichten widerlegt 

 man mich nicht, sondern beweist nur die eigene Voreingenommen- 

 heit, die das ruhige Urteil triibt. Dem gegeniiber mochte ich hier 

 auf die viel objektiver gehaltene Besprechung meines obigen Buches 

 durch Emery (Biolog. Centralblatt 1905, Nr. 5, S. 159) verweisen. 



Am Schlusse seiner Arbeit (S. 526) hat sich Forel iiber das 

 S. J. (Societatis Jesu) hinter meinem Namen ein Wortspiel erlaubt, 

 das ich wenigstens in einer wissenschaftlichen Zeitschrift kaum er- 

 wartet hatte. Ob dadurch seine Beweisfiihrung an Kraft und 

 Wiirde gewonnen, lasse ich dahingestellt sein. Ich kann jedocli 

 Herrn Forel und alien meinen iibrigen Kollegen - die Ver- 

 sicherung geben, dass ich es mir zur hohen Ehre anrechne, Mit- 

 glied des Jesuitenordens zu sein. Der von Forel konstruierte 

 Gegensatz zwischen dem S, das er mit ,,Sciens" iibersetzt, und 

 dem J, das fiir ihn ,,Jesuit" heifit, besteht in Wirklichkeit nicht. 

 Alles was ich an wissenschaftlicher Bildung besitze, habe ich direkt 

 oder indirekt dem Orden zu verdanken, dem ich seit 30 Jahren 

 angehore und den ich als meine geistige Mutter verehre. Wer 

 diesen Standpunkt nicht verstehen kann, der moge ihn wenigstens 

 achten. [79] 



Verlag von Georg Thierae in Leipzig, Rabensteinplatz 2. Druck der k. bayer. 

 Hof- und Univ.-Buchdr. von Jungo & Sohn in Erlangcn. 



