Schneider, Grundziige der vergleichenden Ticrpsychologie. 703 



konnen. Wie solche Vorstellungen gebildet werden, hat uns hier 

 nicht zu beschaftigen; worauf es mir bei ihrer Erwahnung ankam, 

 war nur, die Gruppierting unter dem Vorstellimgsmaterial zu ver- 

 vollstandigen, da wir hierdurch eine Parallele zur Erkenntnissphare 

 gewinnen, die das Verstandnis des gleich Vorzutragenden erleichtern 

 wird. 



Inhalt des Erkennens 1st auch das Material der Sinnensphare, 

 und somit wesensidentisch mit den Empfindungen; aber wie die 

 Empfindung durch Zufugung der Form vergeistigt und derart zur 

 Vorstellung (Wahrnehmimg) wird, so kommt in der Erkenntnis- 

 sphare noch ein psychischer Faktor zu ihr (richtiger: zur Vor- 

 stellung) hinzu, der als Potenz bezeichnet werden muss. Wir 

 erfassen ein Ding seelisch als Potenz und durch seinen potentiellen 

 Gehalt wird es fiir uns zur Abstraktion. Ich verstehe unter 

 Abstraktion also eine Wahrnehmung iibertragen in eine noch 

 hohere psychische Sphare als es die geistige ist, namlich in die 

 seelische oder Erkenntnissphare (fiber die Berechtigung zu solcher 

 Benennung siehe im folgenden). Weil wir die seelische von der 

 geistigen und sinnlichen Sphare nicht scharf zu sondern vermogen, 

 deshalb erfassen wir ihre Inhalte nicht als reine Potenzen, sondern 

 als form- und qualitatenhaltige Abstraktionen. 



Die Potenz eines Dinges, die wir seelisch erfassen, ist sein 

 energetischer Gehalt. Der energetische Gehalt wird von uns aus 

 der Beschaffenheit eines Dinges, vor allem aber aus den Verande- 

 rungen, die sich an dem Dinge abspielen (Bewegung und Eigen- 

 schaftswechsel) erschlossen. Das Erschliefien ist ein ebenso elemen- 

 tares psychisches Phanomen wie die formale Anschauung oder das 

 Empfinden, wenn wir seiner auch nicht im gleichen Grade teilhaftig 

 sind. Doch wir wissen ja, dass auch die Formanschauung nicht 

 sofort eine vollkommene ist, vielmehr im Laufe der Zeit durch 

 die Erfahrung eine Steigerung erfahrt. Das gilt nun in viel weit- 

 gehenderem Mafie fur die Potenzerschliefiung, die zunachst eine 

 sehr unvollstandige ist, allmahlich aber, durch wissenschaftliche 

 Erforschung, zur vollkommenen Erfassung eines Dinges gesteigert 

 werden kann. Bereits der Naturmensch kennt seine eigene Starke 

 (Potenz), sowie die vieler anderer Dinge und Wesen; er ist dabei 

 zugleich vollig iiberzeugt, dass er in der Starke einen durchaus 

 real en Faktor kennen lernt. Und in der Tat ist der energetische 

 Gehalt ebenso real wie die Form oder die Qualitaten eines Dinges; 

 als psychische Elemente miissen sie eben real sein, ob wir sie nun 

 sofort und in vollem Ausmafie erfassen wie die Qualitaten oder erst 

 nach und nach und unvollstandig. 



Ich werde an anderer Stelle auf das Wesen der Potenzen 

 (Starken, energetische Gehalte) naher eingehen und kehre nun 

 wieder zum engeren Bereich meines Themas zuriick. Ein Erkennt- 



