70S Schneider, Grundzuge der vergleichenden Tierpsychologie. 



endlich viele Meinungsaufierungen existieren. Ich denke hier gar 

 nicht claran, in Diskussion der Anschauungen anderer einzutreten. 

 Nur, um mein Thema zum inneren Abschluss zu bringen, gehe ich 

 iiberhaupt auf die vierte psychische Stufe ein uncl werde meine 

 Ansichten daruber kurz formulieren. 



Was ist der Wille? Ich finde, iiber das Wesen des Willens 

 kann gar keine Unklarheit bestehen, denn er ist uns ja unmittel- 

 bar bekannt. Ich tue etwas wollend,' heifit: ich beziehe das Ge- 

 schehen auf mein Ich und setze micli also bewusst selbst als 

 wirkendes Element zwischen zwei Folgezustande. Das bedeutet 

 nun aber einen ungeheuren Fortschritt auf psychischem Gebiete. 

 Im Geiste kennen wir nur rein aufiere Verkniipfungen psychischer 

 Elemente, in der Erkenntnis finden wir ein inneres Band, im 

 Willen sehen wir uns aber selbst als Mittelpunkt. Damit das 

 moglich sei, miissen aber auch die Folgezustande in unser direktes 

 Eigentum, also in subjektive Elemente, umgewandelt werden, und 

 in der Tat sehen wir denn auch unseren Willen gar nicht durch 

 sinnlich-geistig-seelische Elemente bestimmt, sondern allein durch 

 Gefuhlselemente, die mit ihm auf das innigste verbunden 

 sind. Unlust und Lust regieren den Willen und nur, weil jede 

 Empfindung - Vorstellung Abstraktion, kurz jedes ,,objektive" 

 psychische Element einen Geitihlston wachruft, deshalb scheinen 

 uns direkt die Objekte Gegenstand unseres Willens. In ihrer Be- 

 ziehung zum Willen gewinnt, wie Schopenhauer darlegte, die 

 Kausalitiit die besondere Nuance der Motivation, welche Nuance 

 eben aus dem wesentlichen Einfluss des Gefuhls sich ableitet. 



Wollend wandeln wir die Welt in uns selbst um. Unser Selbst, 

 das eigentliche Subjekt, ist nichts anderes als Gefuhl plus Wille; 

 in ihm ist die Zentralisierung der Welt erreicht. Wir sehen auf 

 den verschiedenen psychischen Stufen eine fortschreitende Verein- 

 heitlichung, die sich kurz folgendermafien darstellen lasst. Auf 

 der geistigen Stufe breitet sich alles nebeneinander aus und wir 

 haben keine Ahnung von innerer Zusammengehorigkeit. Diese er- 

 wirbt erst die seelische (Erkenntnis-)Stufe, indem sie zwei Zu- 

 stande, als Ursache und Wirkung, energetisch identisch erkennt 

 und derart sieht, dass in dem einen wiederkehret, was in dem an- 

 deren enthalten war. Damit ist aber gar nichts ausgesagt, wieso 

 eine solche innere Verkniipfimg iiberhaupt moglich ist; im Energie- 

 austausch off'cnbart sich nur die Tatsache der Beziehung, nicht 

 aber das eigeullich treibende Element, das bei Gegebensein eines 

 Energiequantums und Intensitatsgefalles den Vorgang in Szene 

 sctzt. Soldi Element ist dor Wille und der Wille ist uberall und 

 immer ein und derselbe. Der Wille ist identisch mit der Kraft, 

 die den Energieaustausch im ganzen Weltall vermittelt. also ge- 

 wisseniiaisen die Welt selbst in einer Einheit zusammengefasst. 



