Schneider, (Jniiul/.iip 1 drr vonjlcirluMidi'ii Tierpsychologie. 71.1. 



Menschen oder auch den Tieren zukommt. Mir scheint es ohne 

 weiteres klar, dass der Wille Besitz allein des Menschen ist, denn 

 das Tun der Tiere lasst sich ans Instinkt und Erfahrung, eventuell 

 aus Erkenntnis, hinreichend erklaren. Tiere haben keinen Willen; 

 das besagt aber, wie ich betonen mochte, ganz und gar nicht, dass 

 sie kein Gefiihl besitzen. Ich stinnne gewiss Loeb zu, wenn er 

 die meisten Angaben liber Gefiihl bei niederen Tieren als vollig 

 unberechtigt zuriickweist, glanbe aber doch, dass Wirbeltieren wirk- 

 lich Gefiihl zukommt, wenn es auch an Starke hinter dem unsrigen 

 zuriicksteht. Ein misshandelter Hund empfindet Schmerz, seine 

 Reaktion darauf hat aber mit Willen nichts zu tun, sondern ist 

 rein instinktiv, was schon ihre Zweckmafiigkeit erweist. Vielleicht 

 findet man auch in der Annahme einen Widerspruch, dass Gefiihl 

 vorhanden sein soil, wo doch Wille fehlt. Aber ich habe schon 

 bei Besprechung der Erkenntnisstufe darauf hingewiesen, dass die 

 Fahigkeit zur Bildung abstrakter Elemente ( Erschliefiung der Po- 

 tenz) auch Tieren zugesprochen werden muss, wenngleich kausale 

 Erfassung des Geschehens (Intelligenz) bei ihnen kaum voraus- 

 gesetzt werden darf. Die Materialien zur Betatigung eines Ver- 

 mogens treten eher auf als das Vermogen selbst und so auch das 

 Gefiihl eher als der Wille. Bei den Wirbeltieren erscheint der 

 Mensch vorbereitet und solche Vorbereitung dokumentiert sich in 

 der angegebenen Weise; batten die Tiere dagegen selbst schon 

 Verstand und Wille, so ware ganz unerfindlich, warum sie dauernd 

 auf dem gleichen psychischen Niveau verharren und nicht vielmehr 

 erfolgreiche Konkurrenten des Menschen wiirden. 



Es gibt drei wesentliche Unterschiede des Menschen zum Tier: 

 Genie, Verstand und Wille. Genie ist die hohere assoziative Er- 

 fassung der Welt, wie sie in Religion und Kunst zum Ausdrucke 

 komml und wie sie andeutungsweise alien Menschen eignet. Der 

 Verstand ist gleicbfalls Allgemeingut und erscheint am starksten 

 bei Erfindern und Entdeckern ausgebildet; der Wille ist ebenso 

 allgemein verbreitet, kommt aber auch nur bei relativ wenig Men- 

 schen zu freier Entfaltung. VVir sehen also in der Menschwerdung 

 einen ungeheuren Fortschritt der psychischen Entwickelung, der 

 es wohl begreiflich macht, dass sich noch jetzt weite Kreise gegen 

 die Ableitung des Menschen vom Tiere strauben. Ich bin selbst- 

 verstandlirh der Ansicht, dass der Mensch vom Tiere stammt, denn 

 auch psychisch sehen wir im Sangetier unstreitig eine Vorstufe 

 des Menschen; abef die Kluft ist unter alien Umstanden, mag man 

 sich den ersten Menschen auch noch so arm an Verstand, Wille und 

 Genie vorstellen, eine ungeheure, weil eben die Erwerbung dieser 

 drei Vermogen eine Entfaltung zulasst. die bei ihrem Mangel ganz 

 ausgeschlossen ist. Wenn man allerdings einen Willen ganz leugnet 

 und den Verstand als eine Art Assoziationsvermogen auffasst 



