744 Rosenthal, Physiologic und Psychologie. 



unbewiesenen und unbeweisbaren Satzen kann aber kein Fortschritt 

 der Erkenntnis herbeigefiihrt werden. 



Was die Forschungsmethoden anlangt, so soil sich, meiner 

 Meinung nach, kein Forscher und am wenigsten der Physiologe auf 

 eine bestimmte Art einschworen. Seine einzige Richtschnur soil 

 sein, dass er seine Behauptungen nur auf gut beobachtete und 

 genligend begriindete Tatsacben stiitze. Mit welchen Hilfsmitteln 

 die Beobachtungen angestellt werden, kann nur von der Natur der 

 Vorgange abhangen, welcbe er zu beobachten hat. Wie er sich bei 

 dem Studium der Verdauung chemischer, beira Studium der Blut- 

 bewegung physikalischer Hilfsmittel bedient, so muss er beim 

 Studium der Empfindimgen sich der Selbstbeobachtung, der Intro- 

 spektion oder, wenn man lieber so sagen will, des inneren Sinnes, 

 bedienen. Bei richtiger Verwendung dieses Hilfsmittels wird er 

 damit ebensogut Tatsachen feststellen wie mit anderen Hilfsmitteln 

 in anderen Gebieten. Warum der Physiologe dieses Gebiet der 

 Lebenserscheinungen durchaus von seinen Untersuchungen aus- 

 schliefien soil, kann ich um so weniger einsehen, als es sich bei 

 der Untersuchung der Sinneserscheinungen mit zwingender Gewalt 

 aufdrangt und niemals vollkommen ausgeschlossen werden kann. 



Mit seinen Ansichten liber die Nichtgiiltigkeit des Energie- 

 gesetzes fiir die ,,psychischen" Erscheinungen hangt auch zusammen, 

 was Herr Nuel iiber das ,,Kausalitatsverhaltnis" zwischen den physio- 

 logischen Vorgangen in den nervosen Gebilden und den psychischen 

 Vorgangen vorbringt. Ich sehe davon ab, dass nach meiner Auf- 

 fassung die Kansalitatsbeziehung iiberhaupt aus der naturwissen- 

 schaftlichen Diskussion ausgeschlossen werden sollte, da ihr stets eine 

 anthropomorphistische Vorstellung zugrunde liegt, die Ubertragung 

 einesBewusstseinszustands, den wir vermoge unseres ,,inneren Sinnes" 

 kennen, auf Vorgange, von denen wir keinen geniigenden Grund haben 

 anzunehmen, dass bei ihnen ahnliche Beziehungen bestehen 1 ). Ich 

 will vielmehr den Begriff der Kausalitat einfach in dem Sinne des 

 allgemeinen Sprachgebrauchs verwenden, d. h. im Sinne eines 

 inneren, notwendigen Zusammenhangs, dem entsprechend der Vor- 

 gang A stets von dem Vorgang B gefolgt ist (vorausgesetzt, dass 

 nicht andere Umstande den Eintritt von B verhindern). In diesem 

 Sinne besteht zwischen der Sinnesreizung durch ein Jiufieres 

 Agens und der darauf folgenden Empfindung oder Vorstellung 

 genau ebenso Kausalitatsbeziehung wie etwa zwischen dem Durch- 

 schneiden eines Fadens und dem Fallen eines an diesem Faden 

 aufgehangten Gewichts. Dass zwischen diesen beiden Arten von 

 Vorgangen nicht ein durchgreifender Unterschied behauptet werden 



]) Vgl. mcinc Allgemeine Physiologic S. 30ff. sowic mcinen Aufsatz in der 

 Deutschcn llundschau (54, 237 ff. 



