Kassowitz, Vitalismus uncl Tclcologie. 7 



abhangigen Lebensaufierungen einzig und allein durcli materielle 

 Einwirkungen, also durch Bewegungen ponderable!- oder impon- 

 derabler Materie herbeigefuhrt werden konnen, so wird ein Aufbau 

 und ein Wachstum des Protoplasmas immer nur an jenen Orten 

 und nach jenen Richtungen erfolgen, wo die materiellen Bedingungen 

 dazu gegeben sind, wo also assimilierende Protoplasmen mit den 

 zur Bildung neuer Protoplasmamolekiile notwendigen und taug- 

 lichen Substanzen zusammentreffen ; sowie andererseits die form- 

 gebenden metaplasmatischen Zerfallsprodukte der assimilierenden 

 lebenden Substanz, die Fasern, Plattchen, Merabranen und Rohren 

 nur dort und in der Weise zustande kommen, wo es die Raumverhalt- 

 nisse gestatten und wie es die Zug- und Druckrichtungen bestimmen. 

 Die Annahme, dass sich Protoplasma irgendwo und irgendeinmal 

 herausbilden konnte, ohne dass die dazu unerlasslichen materiellen 

 Bedingungen zur Stelle waren, oder dass einmal Bindegewebs- oder 

 Knorpel- oder Bastfasern in einer Richtung zustande karnen, die 

 nicht durch die gegebenen mechanischen Bedingungen, sondern 

 durch Zweckmafiigkeitsgrfinde oder durch einen souveranen Willen 

 bestimmt wurden, muss als eine ganz unmogliche und vollig unaus- 

 denkbare Vorstellung fallen gelassen werden. 



Sobald ich aber einmal eine Vorstellung fur unmoglich und 

 zum mindesten fur mein Denkvermogen ftir unvollziehbar 

 erkannt habe, versteht es sich von selbst, dass keinerlei Griinde 

 mich dahin bringen konnen, mich mit ihr dennoch zu befreunden. 

 Welches sind aber die Griinde, die fur die Intervention eines 

 psychischen Prinzipes bei den Lebenstatigkeiten und bei der 

 organischen Entwickelung ins Feld gefiihrt werden? Man sagt uns 

 auf der einen Seite, dass diese Vorgange sich nicht oder nicht 

 immer in mechanische Komponenten auflosen lassen, und clann 

 w T ill man uns iiberreden, dass man iiberhaupt die Zweckmafiigkeit 

 der organischen ,,Einrichtungen" nicht auf rein mechanischem 

 Wege, sondern nur mit Hilfe eines nicht mechanisch wirkenden 

 Prinzipes begreifen konne, also einer absichtlich wirkenden obersten 

 Ursache, einer bewussten Urkraft, einer hochsten und unendlichen 

 Intelligenz oder Finalitat, einer verniinftigen oder intelligenten 

 Schopfungskraft, eines Demiurgos, einer schopferischen Vernunft, 

 einer immanenten Vernunft der Weltseele, eines geistigen Welt- 

 grundes, einer teleologischen Weltvernunft, eines Lebensgeistes 

 oder Lebensprinzipes, einer die Naturgesetze sondernden Absicht, 

 eines Verstandes der Natur, einer Entelechie, eines primar Wis- 

 senden, eines Unbewussten, eines zwecktatigen, belebenden und 

 formgebenden Prinzipes, einer Zielstrebigkeit, einer Organisations- 

 kraft, eines Bildungstriebes oder Nisus formativus, einer Vervoll- 

 kommnungstendenz, einer Morphasthesie, einer Force hypermeca- 

 nique, einer Empfindung des Protoplasmas, einer Zellseele oder 



