760 Kassowitz, Vitalismus und Teleologie. 



Ein anderes Beispiel, welches die Unmoglichkeit einer chemisch- 

 physikalischen Erklarung und die Unentbehrlichkeit einer psychi- 

 schen Intervention beweisen soil, wird in folgender Weise dar- 

 gestellt : 



,,Zucker und Harnstoff sind beide in Wasser leicht loslich und 

 leicht diffundierbar, sie zirkulieren beide bestandig mit dem Blute 

 durch die Kapillaren der Niere. Der Zucker, ein wertvoller Nah- 

 rungsstoff, wird zuriickgehalten, der Harnstoff, ein Endprodukt, 

 wird ausgeschieden." 



Aber diese selben Tatsachen, von denen behauptet wird, dass 

 sie nur bei der Annahme eines Empfindungsvermogens der Nieren- 

 epithelien begreiflich werden, lassen sich wieder geraden Weges 

 aus der Anwendung des metabolischen Prinzipes auf die Nieren- 

 funktion ableiten. Denn das Kapseltranssudat muss notwendiger- 

 weise alle diffusiblen Stoffe der Blutflussigkeit, also auch Zucker 

 und Harnstoff, enthalten, und die Zuckerfreiheit des normalen 

 Harns liisst daher iiberhaupt keine andere Erklarung zu, als dass 

 der von den Nierenknaueln ausgeschiedene Blutzucker als ,,wert- 

 voller Nahrungsstoff" auf dem langen Wege durch die gew r undenen 

 und geraden Harnkanalchen von den machtigen Protoplasmakorpern 

 der Epithelzellen assimiliert und zum Aufbau ihrer Protoplasma- 

 molekiile verwendet wird, wahrend der gleichfalls transsudierte 

 Harnstoff als nicht assimilierbares Zerfallsprodukt unbehelligt vorbei- 

 passiert. AuJ&erdem miisste aber auch noch ein etwaiger Uber- 

 schuss von Blutharnstoff reizend wirken auf die von Blutgefafien 

 umsponnenen Epithelzellen; die Reizung wurde, wie jede andere, 

 einen Zerfall von Protoplasma und damit auch eine Rarefizierung 

 der Protoplasmastruktur bewirken ; diese wiirde dadurch durch- 

 lassiger und miisste eine starkere Durchstromung gestatten, welche 

 den Harnstoff und jeden anderen reizenden oder giftigen Blut- 

 bestandteil nach auien befordern wiirde. Es bedarf also auch 

 hier keiner ,,unerklarbaren" Empfindung der Epithelzellen und 

 keines ebenso unverstandlichen Eingreifens eines immateriellen 

 Prinzipes in das chemisch-physikalische Geschehen, sondern es 

 geht auch hier alles mit richtigen Dingen zu. 



Der teleologisch-animistische Vitalismus beruft sich aber auch 

 auf die wunderbare Zweckmatiigkeit der meisten organischen Einrich- 

 tungen und behauptet, es sei ebenso undenkbar, dass diese Ein- 

 richtungen von sclbst und ohne auf ihre Entstehung gerichtete 

 Absicht entstanden seien, als dass sich eine kunstvolle Maschine 

 durch Zufall oder von selbst aus den Rohmaterialien herausbilden 

 konnte. 



In dieser fiir viele Menschen ganz unwiderstehlichen Logik sind 

 aber zwei grofie Denkfehler verborgen. Fiirs erste wird niemand 



