764 Kassowitz, Vitalismus und Teleologie. 



schem Auge zu mustern urid alles, was cler Kritik nicht standhalten 

 kann, wieder zu beseitigen, ohne sich darin durch Opportunitat 

 oder Pietat beeinflussen zu lassen. 



Solche Rticksichten werden aber nicht nur von den Anhangern 

 der teleologischen Weltanschauung geltend gemacht, welche ja 

 iminer, eingestanden oder nicht eingestanden, in dem Glauben an 

 eine personifizierte Schopfungskraft wurzelt, sondern auch von man- 

 chen Anhangern einer Erklarungsweise, welche, obwohl auf streng 

 naturwissenschaftlicher Basis entstanden, sich gleichwohl geruhmt 

 hat, die Zweckmafiigkeit der organischen Einrichtungen vollstandig 

 erklart zu haben. Jedermann wei, dass damit die Lehre von der 

 natiirlichen Auslese gemeint ist, und jedermann, der die gegen 

 diese Lehre in den letzten Jahren gemachten Einwendungen objektiv 

 gepriift hat, muss auch wissen, dass sie von irrigen Voraussetzungen 

 ausgegangen -ist und nicht mehr gehalten werden kann. Sie be- 

 ruht namlich, um das Wichtigste zu rekapitulieren, auf einer 

 falschen Analogie mit der kiinstlichen Ziichtung und hat iiber- 

 sehen, dass die Natur nicht wie der Ziichter imstande ist, minimale 

 Variationen nach einer gewtinschten Seite hin, auch wenn sie wegen 

 ihrer Geringfugigkeit noch keineiieiNutzengewahren konnen, heraus- 

 zusuchen; dass sie aber ebensowenig die Mittel besitzt, die Rein- 

 ziichtung starkerer Mutationen, auch wenn sie niitzlich sein konnten, 

 durchzusetzen und ihre rasche Beseitigung durch Panmixie zu ver- 

 hindern 1 ). An dieser einmal konstatierten Unmoglichkeit, die 

 Zweckmafiigkeit der organischen Einwirkungen durch die Selektion 

 zu erklaren, wird naturlich gar nichts durch die Tatsache geandert, 

 dass diese Lehre noch zahlreiche Anhanger besitzt, von denen die 

 meisten in ihrem festen Glauben an ihre Richtigkeit fiir eine kri- 

 tische Erorterung iiberhaupt nicht zu haben sind, wahrend ihre 

 Verteidiger sich bisher die Sache leicht machen, indem sie die 

 alten Argumente unverandert wiederholen und die Gegenargumente 

 mit Stillschweigen iibergehen. Doch das ist noch nichts Merk- 

 wiirdiges ; das hat sich noch jedesmal wiederholt, wenn eine po- 

 puljir gewordene Lehre zu Falle gekommen ist. Uberraschend da- 

 gegen klingt es, wenn man den Kritikern der Selektionstheorie 

 vorwirft, sie hatten durch ihre Kritik die streng kausale Natur- 

 anschauung in Gefahr gebracht, denn sie hatten in diese eine 

 Bresche gelegt, durch welche die metaphysische Teleologie wieder 

 ihren Einzug gehalten habe. 



Auf diesen Vorwurf gibt es nur eine Antwort, namlich die, 

 dass die Wissenschaft nicht darauf ausgeht, Proselyten zu machen, 

 sondern nur eine einzige Aul'gabe kennt: die Wahrheit zu erforschen 



1 i Ansfuhrlichores hieriiber im zwciton Bande meiner Allgemeinen Biologie 

 (,,Vererbung und Entwicklung"). 



