F. N. VH. Nr. 44 



NaturwissenschaftJiche Wochenschrift. 



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Grundzug, den Willen, gerichtet sind. Sodann unter- 

 sucht er die verschiedenen Handlungsweisen, die der 

 sittlichen Beurteilung unterliegen , die Beweggrtinde, 

 die Unterlassung und die Fahrlasiigkeit , sowie die 

 Frage des Determinismus, des Fatalismus und des 

 freien Willens. Er weist iiberzeugend nach , da6 

 Sitten und Gesetze lediglich Kundgebungen sittlicher 

 Anschauungen sind, und er geht in dem praktischen, 

 weit umfangreicheren Teil dazu iiber, die Sitten der 

 Naturvolker und der Kulturmenschheit aller Zeiten 

 und Gegenden in liickenloser Fiille vom Standpunkt 

 der Ethik darzulegen, mil anderen Worten : seine 

 theoretischen Lehren konkret zu belegen, und zwar 

 mit einem anthropologisch-ethnologischen Tatsachen- 

 material, das bei ungeheurem Umfang und fesselndem 

 Interesse wohl die grofiartigste und wissenschaftlich 

 wertvollste Sammlung bildet, die es je gegeben hat. 



Dieser praktische Teil ist von hoher Bedeutung 

 und ftir die meisten Leser gewitf anziehender als der 

 erste, ethisch-philosophische. Allein wenn nur dieser, 

 der erste, ohne den konkreten vorhanden ware, wiir- 

 den wir es ebenfalls mit einer bemerkenswerten Be- 

 reicherung der ethischen Literatur, einem wichtigen 

 Beitrag zum soziologischen Studium ethischer Fragen 

 zu tun haben. Beide Teile zusammen bilden eine 

 klar, lichtvoll und spannend geschriebene Geschichte 

 der Sitteneinrichtungen und der Moralbegriffe , eine 

 gliickliche Verbindung der analytischen mit der histo- 

 rischen Methode, eine wohlgefiillte und wohlgeordnete 

 Schatzkammer der Belehrung, die ftir jeden Sitten- 

 forscher unentbehrlich werden wird. Westermarck 

 hat in einzelnen Gebieten seines Gegenstandes Vor- 

 ganger gehabt, ist aber der erste, der das gesamte 

 Beweismaterial zusammentrug und zu einer umfassen- 

 den Untersuchung des ganzen Gebietes verarbeitete. 

 Die Wissenschaft der Ethik hat seit langer Zeit auf 

 eine Sittengeschichte gerade dieser Art gewartet, die 

 sich von alien bisherigen in jeder Beziehung grund- 

 lich unterscheidet und vielleicht den grofiten bis- 

 herigen Fortschritt in der systematischen Erforschung 

 des Stoffes vorstellt. Zweifellos wird die hier ange- 

 haufte Unmenge von Kenntnissen den Strom der 

 ethischen Gedankenarbeit in neue, fruchtbarere Betten 

 leiten. 



Der konkret - praktische Arbeitsplan des Werkes 

 umfafit sechs Gruppen von Betragen, bzw. Handlungen 

 und Unterlassungen : i. die Freiheit, die Ehre, das 

 Leben, das Eigentum und die Gesundheit anderer 

 betreffend; 2. die eigene Wohlfahrt betreftend (Selbst- 

 mord, Arbeit, Ruhe, Askese, Mafiigkeit); 3. die ge- 

 schlechtlichenBeziehungen; 4. Behandlung von Tieren ; 

 5. Verhalten gegen die Toten; 6. Verhalten gegen 

 iibernaturliche Wesen. Die Gruppen 2 6 sind im 

 zweiten Band behandelt, wahrend die zweite Halfte 

 des ersten sich mit der ersten Gruppe beschaftigt, 

 und zwar in den aufierordentlich interessanten Kapiteln : 

 ,,Die intellektuelle Unzurechnungsfahigkeit von Tieren, 

 Sachen, Kindern, Geistesgestorten und Berauschten", 

 ,,Die Totung und der Krieg", ,,Das Toten von Eltern, 

 Kindern, Kranken und Ungebornen", ,,Das Toten 

 von Weibern und Sklaven und die Wertung des 

 Mordes nach Klassenunterschieden", ,,Menschenopfer", 



,,Blutrache, Entschadigung und Todesstrafe" , ,,Der 

 ZweikampP, ,,K6rperverletzungen", ,,Wohltatigkeit und 

 Freigebigkeit", ,,Gastfreundschaft", ,,Die Horigkeit der 

 Kinder", ,,Die Horigkeit der Gattin", ,,Die Sklaverei". 

 Die meisten neuen Forschungsergebnisse, auf originaler 

 Denkarbeit und auf Priifung des enormen Tatsachen- 

 materials beruhend, finden sich in Gestalt tiberraschen- 

 der Aufklarungen in den Kapiteln : ,,Die Horigkeit 

 der Frau", ,,Beschaffenheit sittlicher Gefuhle", ,,Wohl- 

 tatigkeit", ,,Gastfreundschaft" , ,,Speisevorschriften'', 

 ,,Pflichten gegen Gotter", ,,Menschenfresserei", ,,Homo- 

 sexualitat", ,,Totenkultus" und ,,Menschenopfer". Hier 

 wird einer ganzen Reihe landlaufiger Auffassungen 

 und Hypothesen scharfsinnig und geistvoll an den 

 Leib geruckt. 



Da Westermarck mit Adam Smith dem Utilitats- 

 prinzip eine nebensachliche Rolle zuweist, nimmt bei 

 ihm die praktische Ethik einen untergeordneten Platz 

 ein. Da sich namlich das sittliche Empfinden an 

 die Sitte halt, konnen Nutzlichkeitsenvagungen zwar 

 das Sittenurteil erleuchten helfen, nicht aber zur Er- 

 klarung des Ursprungs der sittlichen Gefuhle bei- 

 tragen. Immerhin jedoch kommt an recht vielen 

 Stellen auch die Ntitzlichkeit gar sehr zu Ehren ; so 

 z. B. in der Verurteilung des Zweikampfes, des 

 Krieges, der Todesstrafe, der Verfolgung des Selbst- 

 mordes, der Askese usw., sodann in dem erfolgreichen 

 Bestreben , die Falschheit der Lubbock'schen Auf- 

 fassung aufzuzeigen, dafi die ,,Wilden" jeder Moral 

 bar seien. Er iiberzeugt uns unwiderleglich davon, 

 dafi das Seume'sche Wort: ,,Wir Wilden sind doch 

 bessere Menschen" in zahlreichen Dingen zutreffend 

 ist, dafi die Naturvolker uns punkto Ethik und Ver- 

 nunft vielfach tiberlegen sind und dafi oft erst die 

 Beriihrung mit falschen , grausamen Kulturmenschen 

 sie verdorben hat. Haben sie auch teils keine ab- 

 strakten Vorstellungen von Recht und Unrecht, teils 

 minder klare als wir, so unterscheiden samtliche be- 

 kannte Volker und Stamme doch in der Praxis zwi- 

 schen Recht und Unrecht ; nur der angelegte Mafi- 

 stab schwankt, wie ja auch in der Kulturwelt, am 

 Gewissen fehlt es durchaus nicht. 



Eine noch so eingehende Besprechung - ge- 

 schweige denn eine so kurze wie diese - - wiirde 

 aufierstande sein, dem Westermarck'schen Buche ge- 

 recht zu werden. Nebst seinen sonstigen glanzenden 

 Vorziigen wird auch der vornehme Ton der Polemiken 

 und die hohe Unparteilichkeit der Schreibweise sicher- 

 lich dazu beitragen, es bald in die Reihe der Klassiker 

 der soziologischen Wissenschaften aufriicken zu lassen, 

 in der des Verfassers ,,Geschichte der Ehe" langst 

 einen ersten Platz einnimmt. 



Leopold Katscher. 



Prof. Dr. F. Rinne, Praktische Gesteinskunde 

 fur Bauingenieure, Architekten und Bergingenieure, 

 Studierende der Naturwissenschaft, der Forstkunde 

 und Landwirtschaft. Dritte vollstandig durchge- 

 arbeitete Auflage. Mit 2 Tafeln und 391 Abbil- 

 dungen. Verlagsbuchhandlung von Dr. Max Janecke, 

 Hannover, 1 908. - - Preis 1 2 Mk. 



