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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. VII. Nr. 49 



innerhalb derselben zutage tretenden hohen 

 psychischen Fahigkeiten derselben auf ein mog- 

 lichst tiefes Mafi herabzudriicken sucht, ja sie fur 

 niedriger stehend halten mochte, als die Fahig- 

 keiten der einzeln lebenden Hymenopteren. Nach 

 ihm ist das Zusammenleben der sozialen Insekten 

 eine ,,typische Form von Symbiose mit charak- 

 teristisch ausgesprochenen Merkmalen des Parasi- 

 tismus", es ist aber ,,weder ein Staatswesen, noch 

 eine Gesellschaft, noch eine Herde, noch eine 

 Familie". Man mag gewifilich, namentlich in 

 weiter zuriickliegender Zeit, vielfach anthro- 

 pomorphisierende Ubertreibungen in bezug auf 

 die sozialen Gemeinwesen der Insekten sich haben 

 zu schulden kommen lassen, gegenuber den neueren, 

 klaren und objektiven Darlegungen einer ganzen 

 Reihe namhafter Forscher iiber psychische Fahig- 

 keiten und phylogenetische Entwicklung der 

 sozialen Insekten miissen derartige Anschauungen 

 recht absonderlich wirken und scheinen in noch 

 hoherem Mafie aus vorgefafiten Meinungen her- 

 vorgegangen zu sein als jene auf menschliches 

 Handeln bezogenen Ubertreibungen. 



J. Meisenheimer. 



Biicherbesprechungen. 



Dr. med. J. Ttirkheim , Zur Psychologic des 

 Geistes. Tier- und Menschengeist. Ver- 

 lag von C. G. Naumann in Leipzig. Ohne Jahres- 

 angabe. 



Das gefallig und anregend geschriebene Werkchen 

 behandelt gemeinverstandlich zuerst das Problem vom 

 menschlichen Wissen und Denken, um dann noch 

 die Frage zu beantvvorten , ob auch den Tieren 

 hohere geistige Funktionen zukommen. 



Der Verfasser scheint kein strenger Vertreter der- 

 jenigen Lehre zu sein, nach welcher das psychische 

 Geschehen rein funktional und lediglich e i n sinnig 

 mit physischen und zwar mit nervenphysiologischen 

 Vorgangen verkniipft ist. Sonst wiirde er die Psyche, 

 iiber deren Vorhandensein er sich freilich sehr skep- 

 tisch aufiert, nicht als die ,,Kraftquelle fur alle Er- 

 scheinungen des Lebens" bezeichnen, noch behaupten, 

 dafi der VVille Muskelbewegungen auslose, dafi er die- 

 selbe Kraft sei, die die Fibrillen kontrahiere und die 

 Vorstellungselemente ins Bewufitsein hebe. Auch die 

 Definition des Bewufitseins als der Seele im wirken- 

 den Zustande iiberhaupt, unabhangig vom Wissen 

 ihres Tragers, ist bedenklich. 



Im zweiten Teil verhalt sich der Verfasser recht 

 vorsichtig , im Gegensatz zu den zahllosen popularen 

 Schriften, die von der Intelligenz der Tiere die 

 wunderlichsten Beispiele in Hiille und Fiille anzu- 

 fiihren wissen. Wenn er aber zu dem Schlusse 

 kommt , dafi die Tiere iiberhaupt kein Wissen 

 und Denken besitzen , so kann man ihm zwar nicht 

 mit logisch bindenden Beweisen entgegentreten ; trotz- 

 dem wird mancher, bei Zulassung gevvisser Analogie- 

 schliisse, anderer Ansicht sein. Sollte das Verhalten 

 eines Hundes bei Abwesenheit seines Herrn immer 



den Satz rechtfertigen : ,,Aus den Augen, aus dem 

 Sinn!"? Konnte das Bellen und Winseln mancher 

 Hunde wiihrend des Schlafes nicht auf Traumzustande 

 hinweisen? Der Verfasser glaubt, dafi Vorstellungen 

 und besonders Denken an die Sprache gekniipft sein 

 miissen. Diese Behauptung diirfte wohl zu weit 

 gehen. Selbst Vorstellungsreihen scheinen haufig 

 nicht an die Sprache gebunden zu sein: dem 

 Mathematiker wenigstens und dem Schachspieler wird 

 sogar ein in rein anschaulichen Vorstellungen sich 

 bewegendes Denken nicht fremd sein. Mach 

 aufiert sich ahnlich. Die Sprache ist freilich mit all 

 unseren Handlungen so verquickt, dafi wir uns nur 

 mit Miihe ein bewufites , an die Sprache nicht ge- 

 kniipftes Verhalten zu denken vermogen. Auch ent- 

 wicklungsgeschichtliche Griinde lassen es 6'konomisch 

 erscheinen, den hochststehenden Tieren wenigstens 

 einen sehr primitiven Verstand einzulegen. Indes, 

 wegen der prinzipiellen Unfruchtbarkeit solcher 

 Diskussionen sind wir mit dem Verfasser nicht ein- 

 verstanden, wenn er das Problem, ob auch die Tiere 

 ,,wissen und denken", fur ein grofies halt. 



Angersbach. 



Wissenschaftliche Ergebnisse der deutschen 

 Tiefsee-Expeditionauf demDampfer,,Valdivia" 

 1898 1899. Im Auftrage des Reichsamtes des 

 Innern herausgegeben von Prof. Dr. Carl Chun, 

 Leiter der Expedition. X. Band, 3. Lieferung. 

 Mit 5 Tafeln und 2 Abbildungen im Text. (Jena 

 1908, Gustav Fischer.) 



Das vorliegende Heft enthalt nur eine Arbeit von 

 R. Reinisch (Leipzig): Petrographie II. Ge- 

 stein e von der Bouvet-Insel, von Ker- 

 guelen, St. Paul und Neu-Amsterdam. 



Die basaltische Bouvet-Insel bietet das cha- 

 rakteristische Bild eines Inselvulkanes mit relativ 

 weiter Krateroffnung und mafiiger Neigung der Flan- 

 ken dar. Der Durchmesser der Insel betragt von 

 Osten nach Westen 9,5 km, von Norden nach Siiden 

 8 km, der des Kraters 3,7 und 2,8 km. Die grofite 

 Hohe erreicht der Krater am Nordrande mit 935 m. 

 Den ganzen Kegel umhiillt bis zum Meere herab ein 

 Eismantel. Die Bouvet-Insel besteht wahrscheinlich 

 ganz, sicher aber zum grofieren Teile aus Plagioklas- 

 basalt, der in mehreren Schichten tibereinander liegt, 

 wie die Photograph ien eisfreier Stellen der Steilufer 

 unverkennbar zeigen. Das mitgebrachte Gesteins- 

 material der Bouvet-Insel wurde durch zwei Schlepp- 

 netzziige in der Nahe der Insel heraufbefordert. Es 

 enthielt Basalte von doppelter Faustgrb'fie bis zu 

 sandfeinen Kornchen. Der Plagioklas tritt als kleine 

 Einsprenglinge, als mikroporphyrische Ausscheidungen 

 und als Gemengteil der Grundmasse auf; doch sind 

 nicht in jedem Gesteinsstiick alle 3 Generationen zu 

 beobachten. Der Augit ist Gemengteil der Grund- 

 masse, der Olivin tritt meist als mikroporphyrischer, 

 selten zugleich auch als Grundmassegemengteil auf. 

 Die Basaltproben der Bouvet-Insel fiigen sich nach 

 den Untersuchungen von Reinisch in eine Reihe, 

 die von glasreichen zu glasarmeren und dann gewohn- 

 lich grober strukturierten Varietaten fortschreitet. Alle 



