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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. Vn. Nr. 50 



winkligen Dreiecks. Die Strecke SP entspricht 

 der graphischen Gleichgewichtskonstante. Um 

 ihre Lage dem Parallelogramm der Krafte ent- 

 sprechend zu haben, ziehen wir OT gleich und 

 parallel PS. Die drei strahlenartig liegenden 

 Krafte OQ, OS und OT halten sich gegenseitig 

 das Gleichgewicht. Statt OS und OT konnen 

 wir uns naturlich auch ihre Resultante OP denken, 

 die durch die Gegenkraft OQ ihren Ausgleich er- 

 halt. Die Beziehungen der graphischen Hilfswerte 

 1, r und K zu den urspriinglichen Werten a, b, 

 m, n, und k bzw. deren Logarithmen lassen sich 

 aus der Figur ebenfalls leicht ersehen. Das 

 Quadrat iiber OT wiirde den Ig k vorstellen. 

 Dieses Quadrat kann man sich natiirlich auch 

 umgewandelt denken in ein Rechteck mit der 

 Hohe i und dem Wert Ig k als Lange. 



Prof. Dr. E. Nickel. 



Biicherbesprechungen. 



1) David Hume's Traktat iiber die mensch- 

 liche Natur. I. Teil: Uber denVerstand; 

 iibersetzt von E. Kbttgen. II. Teil: Uber die 

 Affekte und iiber die Moral; iibersetzt von 

 Frau J. Bona Meyer. Beide Teile iiberarbeitet 

 und mit Anmerkungen und einem Register ver- 

 sehen von T h. L i p p s. Hamburg und Leipzig 

 bei L. Vofi, 1895 und 1906. Preis je 6 Mk. 



2) David Hume, eine Untersuchung iiber 

 den menschlichen Verstand; herausgegeben 

 von Raoul Ric liter. Philosophische Bibliothek, 

 Band 35. Leipzig bei Diirr, 1907. Preis 2,90 Mk. 



Als G. Kirchhoff in seiner Einleitung zu den 

 Vorlesungen Uber mathematische Physik es als Auf- 

 gabe der wissenschaftlichen Mechanik hinstellte , die 

 in der Natur vor sich gehenden Bewegungen zu be- 

 schreiben, d. h. anzugeben, welches die Er- 

 scheinungen sind, die stattfinden, nicht aber ihre 

 Ursachen zu ermitteln, mochten viele Naturforscher 

 glauben, es handele sich um eine neue wissenschaft- 

 liche Methode. Indes, solange Menschen mit Ernst 

 geforscht haben, ist sie geiibt worden. Die Geschichte 

 der physikalischen Wissenschaften lehrt uns, dafi 

 viele der grofien Forscher die beschreibende Me- 

 thode mit aller Scharfe angewandt haben. Selbst 

 Philosophen, die ganz besonders der Gefahr aus- 

 gesetzt sind , letzten Ursachen und Zielen nachzu- 

 spiiren, haben sich hin und wieder auf kritische 

 Analyse des Tatsachlichen beschrankt. Ein glanzen- 

 des Beispiel ist Hume, dessen Hauptwerke neuer- 

 dings in trefflichen Ubersetzungen jedermann zugang- 

 lich sind. Wer den Geist dieser Werke erfafit hat, 

 wird sich niemals mit den prinzipiell unerfahrbaren 

 Entelechien und Potenzen der Biontologen befreunden, 

 wird niemals seine Zuflucht zu unbewufiten psychi- 

 schen Vorgangen nehmen, wird keines absoluten 

 Bewufitseins, keiner absoluten Normen bediirfen, wird 

 nicht die Urteile fiir Produkte eines unbedingten 

 Sollens halten. Alle Freunde einer positivistischen 

 Philosophic fordern wir zum Studium der Humeschen 



Lehre auf, die infolge des ungeheueren Einflusses 

 der Kantischen Philosophic ungebiihrlich in den 

 Hintergrund gedrangt war, aber mehr und mehr 

 wieder ihrer verdienten Wiirdigung entgegengeht. 



Einige Proben mo'gen unsere Leser fiir den grofien 

 Philosophen gewinnen. 



Alle Wissenschaften, selbst Mathematik und Natur- 

 wissenschaft , haben mehr oder weniger Bezug zur 

 menschlichen Natur. Die Lehre vom Menschen ist 

 daher die Grundlage aller Wissenschaften ; sie 

 selbst wurzelt einzig in der Erfahrung. Uber die 

 Erfahrung konnen wir niemals hinausgehen. ,,Jede 

 Hypothese, welche die letzten und urspriinglichen 

 Eigenschaften der menschlichen Natur entdeckt haben 

 will, sollte darum von vornherein als anmafiend und 

 chimarisch zuruckgewiesen werden." ,,Es gibt . . . 

 keine wichtigere Forderung fiir einen wahren Philo- 

 sophen als die, dafi er das ungezugelte Verlangen 

 nach Ursachen zu forschen unterdriickt und, wenn er 

 eine Lehre auf eine geniigende Anzahl von Beobach- 

 tungen aufgebaut hat, sich damit zufrieden gibt, so- 

 bald er sieht, dafi eine weitere Untersuchung ihn in 

 dunkle und ungewisse Spekulationen fiihren wiirde. 

 In diesem letzteren Falle verwendet er seinen Scharf- 

 sinn viel besser darauf, die Wirkungen seines Prinzips 

 zu priifen als seine Ursachen." 



Alle Perzeptionen zerfallen in Eindriicke und Vor- 

 stellungen; die ersteren umfassen alle Sinnesempfin- 

 dungen, alle Affekte und Gemiitserregungen, wie wir 

 sie unmittelbar in aller Lebhaftigkeit erleben; Vor- 

 stellungen hingegen sind die schwachen Abbilder 

 derselben, wie sie in unser Denken ein- 

 gehen. Wahrend die einfachen Vorstellungen stets 

 aus entsprechenden einfachen Eindriicken hervor- 

 gehen, ist das bei den zusammengesetzten Vorstellun- 

 gen nicht unmittelbar der Fall. Die letzteren zer- 

 fallen in die Relationen, Modi und Substanzen. Die 

 wichtigsten Relationen sind Ahnlichkeit, Identitat, 

 Raum und Zeit, Quantitat oder Zahl, Grade der 

 Eigenschaften, Widerstreit und Ursache und Wirkung. 



,,Die Vorstellung der Substanz wird weder 

 durch die Sinne zugefiihrt , noch ist sie aus einem 

 Eindrucke der Selbstwahrnehmung entstanden. Sie 

 ist nichts als ein Zusammen einfacher Vorstellungen 

 (der Eigenschaften), die durch die Einbildungskraft 

 vereinigt worden sind und einen besonderen Namen 

 erhalten haben, durch welchen wir dieses Zusammen 

 uns oder anderen ins Gedachtnis zuriickrufen konnen." 

 Die bestimmten Eigenschaften, die das Wesen einer 

 Substanz ausmachen, werden gewohnlich auf ein un- 

 bekanntes E t w a s bezogen , an dem sie , wie man 

 meint, ,,haften". Oder, falls man diese Fiktion nicht 

 macht, so werden sie wenigstens durch die Beziehun- 

 gen der Kontiguitat (d. i. des unmittelbaren, ,,funk- 

 tionalen" Zusammenhangs) und der Ursachlichkeit 

 eng und untrennbar verbunden gedacht. 



Damit werden die Substanzbegrifte ,,Ding", ,,Ma- 

 terie", ,,Seele", ,,Geist" als objektive Triiger physi- 

 scher oder psychischer Eigenschaften grundsatzlich 

 aus der Wissenschaft ausgeschaltet. Was Locke ver- 

 sucht , Berkeley zum Teil vollbracht hat , das wird 

 von Hume ein fiir allemal erledigt. 



