N. F. VII. Nr. 50 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Der Streit iiber die Kbrperlichkeit und Unkbrper- 

 lichkeit der Seele ist ihm eine Frage, deren Sinn 

 man nicht einmal verstehen kann. Uber den Begriff 

 der Kraft als eines wirkenden, verandernden Prinzipes 

 spricht er sich in der ,,Untersuchung uber den mensch- 

 lichen Verstand" so aus : 



,,Wenn wir uns unter aufieren Gegenstanden urn- 

 sehen und die Wirksamkeit der Ursachen betrachten, 

 so sind wir in keinem einzigen Falle imstande, irgend- 

 eine Kraft oder notwendige Verkniipfung zu ent- 

 decken , irgendwelche Eigenschaft , die die Wirkung 

 an die Utsache bande und die eine zur unfehl- 

 baren Folge der anderen machte. Wir be- 

 merken nur , dafi die eine tatsachlich in VVirk- 

 lichkeit der anderen folgt. Den Anstofi der einen 

 Billardkugel begleitet eine Bevvegung der zwei- 

 ten. Dies ist alles, was den aufieren Sinnen er- 

 scheint. Der Geist hat kein Gefuhl oder keinen 

 inner en Eindruck von dieser Folge der Gegen- 

 sta'nde. Demgemafi gibt es in keinem einzelnen, 

 bestimmten Falle von Ursache und Wirkung irgend 

 etwas, das die Vorstellung der Kraft oder der not- 

 wendigen Verkniipfung erweckte ... In Wirklichkeit 

 enthiillt uns kein Stiick Materie je durch seine sinn- 

 lichen Eigenschaften irgendeine Kraft oder Energie, 

 noch gibt es Veranlassung zu der Annahme, dafi es 

 irgend etwas hervorbringen oder einen anderen Gegen- 

 stand im Gefolge haben kbnne, den wir als seine 

 Wirkung bezeichnen diirften." 



Ich ubergehe die klassischen Untersuchungen uber 

 Wissen und Wahrscheinlichkeit oder iiber den Willen 

 und die unmittelbaren Affekte und hebe nur noch 

 hervor, dafi, so sorgfaltig auch Hume seinen Stand- 

 punkt einzuhalten versuchte, er doch nicht gegen 

 schweren Irrtum geschiitzt blieb. 



Das unmittelbar Gegebene waren ihm lediglich 

 Bewufitseinsinhalte, fiir ihn existierte, strenggenom- 

 men, nur eine innere Welt. Er ubersah, dafi der 

 Begriff der Innenwelt unbedingt den Gegenbegriff der 

 Aufienwelt fordert, und hielt den Glauben an die 

 Aufienwelt lediglich fiir ein Produkt der Einbildung. 



Hume hatte einen zu gesunden Wirklichkeitssinn, 

 um die hier vorliegende Schwierigkeit nicht als 

 widerwartig zu empfinden. Er blieb im hbchsten 

 Grade unbefriedigt von dem Ergebnisse, dafi die 

 Bewufitseinsinhalte lediglich durch eine aus der Ge- 

 wohnheit entstandene psychische Notigung verknupft 

 werden sollen. Er fu'hlte sich daher zu Anschauungen 

 hingedrangt, die alle Bemiihungen und alien Fleifi 

 illusorisch zu machen schienen und geeignet waren, 

 ,,vor jeder weiteren Untersuchung abzuschrecken". 

 Seiner Skepsis gibt er vollsten Ausdruck , wenn er 

 sagt, dafi der Verstand, sobald er fiir sich allein und 

 nach seinen allgemeinsten Prinzipien ta'tig ist , ,,sich 

 gegen sich selbst wendet und jede Gewifiheit zer- 

 stort, in der Philosophic wie im gewbhnlichen Leben". 

 Der grofie Philosoph war in einen tragischen Zwie- 

 spalt geraten. Nur dadurch, dafi er in den prakti- 

 schen Betatigungen, wie sie das wechselvolle Leben 

 mit seinen zahllosen Bediirfnissen mil sich bringt, 

 aus jener Uberspannung herausgerissen wurde, mil- 

 derte er den qualenden Zustand. Mancher hatte sich 



in solcher Lage einem blinden Glauben uberliefert, 

 aber Hume wollte lieber ein entschiedener Skeptiker 

 bleiben als seiner Denkweise untreu werden. Er 

 trbstete sich damit, dafi wir uns vielleicht noch in 

 einem ,,zu friihen Weltzeitalter" befmden , ,,um Prin- 

 zipien zu entdecken, die der Priifung der letzten 

 Generationen standhalten". 



Erst neuere Philosophen diirften in einwandfreier 

 Weise die Schwierigkeiten uberwunden haben , die 

 Hume daraus entstanden waren, dafi er in alien Ein- 

 driicken lediglich Bewufitseinsinhalte sah. So haben 

 Schuppe , Mach und Avenarius scharf erkannt , dafi 

 das Psychische logischerweise auch das Physische 

 erfordere, dafi aber beide nicht etwa sich prinzipiell 

 ausschliefiende Wesenheiten, sondern durch Analyse 

 des Tatsachlichen gewonnene Begriffe sind; dafi nicht 

 nur das Physische durch Funktionalbeziehungen unter 

 sich verknupft ist, sondern dafi auch das Psychische 

 in analoger Weise vom Physischen abhangt. Sie 

 haben uns ferner davon iiberzeugt, dafi wir unmittel- 

 bar in der Wahrnehmung die Dinge erfassen , ohne 

 dafi wir hinter ihnen noch ratselhafte Wesen anzu- 

 nehmen haben; dafi aber trotzdem die Objekte auch 

 unabhangig von unseren Wahrnehmungen weiter 

 existieren. Angersbach. 



Wissenschaftliche Ergebnisse der deutschen 

 Tiefsee-Expedition auf dem Dampfer ,,Valdivia" 

 1898 1899. Im Auftrage des Reichsamtes des 

 Innern herausgegeben von Carl Chun, Leiter 

 der Expedition. (Jena 1908, Gustav Fischer). 

 XVI. Band. i. Lieferung : E. Ehlers (Gbttingen) : 

 Die bo densass igen Anneliden ausSamm- 

 lungen der deutschen Tiefsee-Expedi- 

 tion. Mit 23 Tafeln. 



Von den 1 1 4 Stationen, auf denen die Expedition 

 der Valdivia mit Grundnetzen gesammelt hat, haben 

 70 Stationen am Boden lebende Borstenwiirmer ge- 

 liefert. Die Gesamtzahl der gefundenen Arten betrug 

 1 5 9, von denen allerdings 23 nicht na'her zu be- 

 stimmen waren. Unter den 136 Arten fanden sich 

 nicht weniger wie 40 neue Arten, die in der vor- 

 liegenden Arbeit von Geheimrat Ehlers neu be- 

 schrieben und auf den Tafeln abgebildet werden ; 

 auch mufiten 4 neue Gattungen aufgestellt werden. 

 Von diesen 70 Stationen haben 17 eine geringere 

 Tiefe als 100 m, wahrend 43 Stationen iiber 400 m 

 Tiefe liegen, also der eigentlichen Tiefsee angehbren. 

 Die grbfite Tiefe, aus der die Valdivia Anneliden 

 heraufbrachte , betrug 4636 m auf Station 152 im 

 antarktischen Gabiet. 



Die von Professor Ehlers gegebenen Zusammen- 

 stellungen iiber die Tiefen und Verbreitung der von 

 der Valdivia-Expedition erbeuteten Anneliden bestatigt 

 die sonst schon gemachte Erfahnmg, dafi manche 

 marine Polychaeten eine sehr weite Verbreitung haben, 

 und zwar in vertikaler wie in horizontaler Richtung. 

 Von den Faktoren, die hier beschrankend eintreten, 

 sind die Bodenbeschaffenheit und die Temperaturen 

 die wichtigsten, da fiir die grofien zusammenha'ngen- 

 den Meeresbecken annahernd gleicher Salzgehalt des 



