(j Thoiuas Huxley. 



der Gedanken uud Gewohnheiten erleben wird, so groB wie diejeuigen, 

 deren Zeuge das 16. Jahrhundert war". 



Und wieder war es Huxley, der in den ,,Schlachten" zu Oxford, 

 die im SchoBe der Versammlung der British Association im Jahre 

 1860 wegen der Entstehung der Arten geschlagen worden, die in jenem 

 Kreise weuig dankbare Kolle des Verteidigers der Darwin'schen An- 

 schauung mit vielem Geschick, groBer Manulichkeit und entschiedenem 

 Erfolge spielte. Es sind diese Oxforder ,,Schlachten" so iiberaus charak- 

 teristisch fiir die Art, wie man dasWerk des Mamies, der 22 Jahre spater 

 eben um dieses Werkes willen in der Westminster Abtei aut Staats- 

 kosten beigesetzt wurde, aufuahm und sie geben zugleich ein so gutes 

 Bild des streitbaren Huxley, dass ich mir nicht versagen will eine 

 kurze Skizze der Sitzung zu entwerfen, die am 30. Juni 1860 anlass- 

 lich einer Abhandluug von Dr. Draper von New- York ,,iiber die 

 intellektuelle Entwicklung von Europa in Bezug auf die Ansichten Mr. 

 Darwin's untersucht" einen geradezu tumultuarischen Verlauf uahm. 

 Die Aufregung, schreibt ein Augenzeuge, war fiirchterlich. Das Audi- 

 torium envies sich als bei weitem zu klein ftir die Zuhorerzahl, die 

 auf 7001000 geschatzt wurde. ,,Der Bischof (von Oxford) beherrschte 

 die Situation und sprach eine voile halbe Stuude mit uunachahmlicher 

 Lebendigkeit, Leerheit und Unbilligkeit. Aus der ganzeu Art den 

 Gegenstand zu behandeln ging offenbar hervor, dass er bis an den 

 Hals vollgepropft worden war und dass er nicht s aus erster Hand 

 wusste. ... Er machte Darwin in schlimmer und Huxley in wiithen- 

 der Weise lacherlich, aber alles in solch sliBeiu Tone, in einer so iiber- 

 zeugeuden Weise und in so wohlgesetzten Perioden, dass ich, der ich 

 geneigt gewesen war den Prasidenten deswegen zu tadeln, weil er 

 eine Diskussion zugelassen habe, die keinem wissenschaftlichen Zwecke 

 dienen konue, ihm jetzt vom Grimde meines Herzens vergab. Ungliick- 

 licherweise vergaB sich der Bischof, vom Strom seiner eigenen Beredt- 

 samkeit fortgerissen, so weit seinen erstrebteu Vorteil bis zum Gipfel 

 des Personlichwerdens in einer wirkungsvolleu Frage zu treiben, mit 

 welcher er sich kurz uniwandte und Huxley anredete, ob er von 

 Seiten seines GroBvaters oder seiner GroBmutter mit einem Affen ver- 

 wandt sei". In seiner Entgegnung sagte Huxley nach einem Briefe 

 an Prof. Dawkin's uuter anderem folgendes: ,,Ich habe behauptet 

 und ich wiederhole es, dass ein Mensch keinen Grund hat, sich darliber 

 zu schamen, dass sein GroBvater ein Affe war. Wenn es einen Vor- 

 fahren gabe, den mir ins Gedachtnis zu rufen ich mich schamen wurde, 

 so wurde es ein Mann sein, ein Mann von rastlosem und beweglichem 

 Verstaude, welcher, uicht zufrieden mit dem zweifelhaften Erfolge in 

 seiner eigenen Thatigkeitssphitre sich in wisseuschaftliche Fragen ein- 

 lasst, mit deneu er uicht eingehend bekannt ist und sie deshalb nur 

 durch eiue zwecklose Rhetorik verdunkelt und der die Aufmerksam- 



