Thomas Huxley. 1J 



beanspruchen , gesagt, dass die beiden Ansichten nicht zu vereinigen 

 waren und dass der Glaube an die Einlieit des Ursprimgs des Menschen 

 und der Tiere die Vertierung und Erniedrigung des ersteren mit sich 

 fiihre. 1st dem wirklich so ? - 1st es wirklich wabr, dass der Poet, 

 Philosopb oder Ktiustler, dessen Genius der Ruhm der Zeit ist, von 

 seiner hohen Stellung erniedrigt wircl durcb die unbezweifelte bistoriscbe 

 Wabrscbeiulicbkeit, um nicbt zu sagen Gewissbeit, dass er der direkte 

 Abkommling irgend eines nackten und balbtieriscbeu Wilden ist, dessen 

 Intelligenz gerade binreichte, ibu etwas verschlagener als den Fuchs, 

 dadurcb aber um so mebr gefahrlicher als den Tiger zu macben? 

 Oder ist er verbunden zu beulen und auf alien Vieren zu kriecben 

 wegeu der auBer Frage stebenden Tbatsaebe, dass er friiber ein Ei 

 war, das keine gewobnlicbe Unterscbeidungskraft von dem eines Hundes 

 uuterscbeiden konnte? - - Ist die Mutterliebe gemeiu, weil eine Henne 

 sie zeigt, oder Treue niedrig, weil eiu Hund sie besitzt? Haben 

 sich die denkenden Menschen einrnal den blindmachendeu Einflussen 

 traditioneller Vorurteile eutwuudeu, dann werden sie in dem niederen 

 Stamra, dem der Menscb entsprungeu ist, den besten Beweis flir den 

 Glanz seiner Fk'higkeiteu finden und werden in seinem langen Fort- 

 schritt durcb die Vergangenbeit einen verniiuftigen Grund finden, an 

 die Erreicbung einer noch edleren Zukunft zu glauben. . . . Unsere 

 Ehrfurcht vor dem Adel der Menschbeit wird nicbt verkleinert werden 

 durch die Erkenntnis , dass der Mensch seiner Substanz und seinem 

 Bau nacb mit den Tieren eius ist; deun er allein besitzt die wunder- 

 bare Gabe verstandlicher und vernunftiger Rede, wodurcb er in der 

 Jabrhunderte langen Periode seiner Existenz die Erfahrung, welcbe 

 bei anderen Tiereu mit dem Auflosen jeden individuellen Lebeus fast 

 ganzlich verloreu geht, langsam angehauft und organisch verarbeitet 

 hat, sodass er jetzt wie auf dem Gipfel eines Berges weit liber das 

 Niveau seiner uiedrigen Mitgeschopfe erhaben und von seiner groberen 

 Natur verklart dasteht, verklart dadurch, dass er hier uud da eiuen 

 Strahl aus der unendlicben Quelle ewiger Wahrheit reflektierenkonute." 



Auch Huxley's ,,Affeutheorie u gegeniiber erwies es sich, dass 

 wobl der Wahrheit oft schwere Hindernisse in den Weg gelegt werden 

 konnen, dass sie aber friiber oder spater siegreich das Feld behaupten 

 wird. Die peinliche Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit der auatomischen 

 Darlegungen Huxley's hatte fiir alle Zeit den Weg erscblossen, auf 

 welchem die genetische Wechselbeziehung zwiscben dem Menscheu und 

 seineu tiefer stehendeu Abnen licgt. Die einst so beriichtigte ,,Affen- 

 theorie" wird heute ebenso als ein integrirender Bestaudteil der Eut- 

 wickiungslehre auerkauut, wie sie einst gleich dieser perhoresciert 

 wurde. 



Die Macbt seines W T ortes lieb Huxley fort und fort dem Zeugnis 

 fur die naturlicbe Entwickhmg der Lebewelt. Im Jahre 1862 hielt 



