782 Guldberg, Die Zirkularbewegung als tierische Grundbewegung. 



Die Wirkungen der Zirkularbewegung- machen sicli auch bei 

 militarischen Marscheu bei eiuer grb'Beren Froutlinie geltend, indem der 

 Fiihrer uur durch genaues Visiereu imd bestiindiges Festhalten des 

 Zieles unter dem Marsche im Stande war die Marschrichtung beizu- 

 behalten. 



Der Vortrageude ging daun dazu iiber zu zeigen, welche Bedeu- 

 tung diese eigeutiimliche Form der tierischen Beweguug ftir die Ge- 

 schopfe hat, die sie besitzen. Er fand in der Thatsache, dass alle 

 Tiere stark an bestimmte Naturverhaltnisse gebunden und ziemlich 

 bilflos siud, wenn sie bestimmte Grenzen liberschreiteu oder wenn sie 

 die Verbindung mit Elteru oder ihrem Heini verlieren, besonders in 

 der ersten Zeit ibres Daseius, ehe sie gelernt habeu ibre Sinne uud 

 Fahigkeiten zu gebraucbeu, einen eutscbiedenen Beweis dafiir, dass 

 diese kreisforuiige Bewegung, die mit unwiedersteblicber Gewalt ein 

 jedes Wesen, das davon beberrscbt wird, nach dem Orte zurtickzieht, 

 der die Bedingungeu ftir die Erhaltmig des Lebens und fur ihr Gedeibeu 

 besitzt, aucb von fundameutaler Bedeutung ftir den Lebeus- 

 unterbalt und Entwickluug der betreffenden Individuen sein muss. 

 So zeigt sicb diese Bewegungsform als allgernein verbreitet, sie gehort 

 uiiter die generelleu Gesetze. 



Fantasie und Aberglaube baben begierig diese Mystik des Natur- 

 lebens ergriffen imd daraus eiue uberuattirlicbe Macbt geschaffeu. 

 Dieses uiiber auseiuanderzusetzen liegt auCerbalb des Kamens der 

 vorliegendeu Arbeit; iudessen kanii doch darauf aufmerksam gemacht 

 werden, dass die norwegischen Landleute im Allgemeiuen diese Wan- 

 derung im Kreise ,,at trade paa Vildstraa", auf verirrende Spur zu- 

 konimeu, zu neunen pflegen, also sich zu verirreu, in Wirklicbkeit aber 

 ist die Meinung der Natur, wenn man sicb so ausdrticken darf, gerade 

 das Entgegengesetzte. Im Keiche der Natur liegt darin die Vorsorge, 

 dass das Lebende sich uiemals verirren sollte, soudern immer den 

 Ort wieder fiuden kann, der die Bedingungen ftir den Lebensuuterhalt 

 und die weitere Entwicklung besitzt, die Lokalitateu uud Umgebungen, 

 die Schutz und Nahrung geben, ehe noch der Abkommling gelerut 

 hat, seine Sinne uud Fahigkeiten zu gebrauchen, den Heimatsort, nach 

 welchen alle Tiere so oft unter dem Kampf ftirs Dasein zurtickkehren 

 mtissen, es sei das Euter der Kuh, die warmenden Flugel und die 

 leitende Erfahrung der Henne oder der von Mutter-Instinkt auserwahlte 

 Pflanzeuwirt. In den Berichten daruber, wie leicht die Abkommlinge 

 ausgesetzt sind zu Gruude zu gehen, wenu sie durch Menscheuhand 

 von dieser Verbindung rnit Heim und Eltern getrenut werden, kauu 

 man auch die Wirkuug des Gesetzes sehen, indem dies imter solchen 

 Umstanden ebenso zerstorend wirkt, wie sie rettend unter den nattir- 

 lichen Verhaltnisseu ist. Dies ist ebeu uur der Revers desselben 

 Wertes. 



