P. Schiefferdecker, Uber die Ergebnisse mciner Arlieitcn x.ur Biologic usw. 215 



Endlich habe ich, um den ,,geistigen Zustand des Urmenschen" 

 klar zu legen, so weit das fur uns moglich ist, auf ein paar Funde 

 von Kunstwerken aus jener Urzeit zuriickgegriffen. Zuerst auf ein 

 Relief, das im Abri von Laussel gefunden worden ist von Dr. Lalann e 

 und das aus dem oberen Aurignacien herstammen soil (18). Es handelte 

 sich um jenes bekannte, von Lalanne in der ,,Anthropologie" ver- 

 offentlichte Bild, das von ihm als Bogenschiitze gedeutet wurde. Ich 

 habe mich mit dieser Deutung nie befreunden konnen und habe vor 

 wenigen Jahren zusammen mit einigen kunstverstandigen Damen und 

 Herren feststellen konnen, dafi es sich in der Tat nicht um einen 

 Bogenschutzen handelt, sondern um ein drei Personen einschliefien- 

 des Relief, auf dem zwei Aurignacienjiinglinge um ein Neandertal- 

 madchen kampfen. Die Rekonstruktion dieses Kunstwerkes habe ich 

 bei der jetzigen Not leider noch nicht zu veroffentlichen vermocht. 

 Dieses Relief ist ein Beweis dafiir, dafi es in jener Zeit schon Kunstler 

 gegeben hat, die etwas derartiges darzustellen vermochten, und zwar 

 in voller Lebendigkeit. Eine Kunstschule wird man in jener Zeit 

 nicht annehmen diirfen, es mufi also damals ein Mann geboren worden 

 sein, der eine solche uberragende Begabung besafi, daB er, ohne eine 

 Schule durchgemacht vu haben, ein richtiges Kunstwerk aus sich her- 

 aus zu schaff'en vermochte. Zugleich ist dieses Relief deshalb be- 

 sonders wichtig, da sich auf ihm das einzige bisher bekannte Abbild 

 eines Neandertaler-Menschen findet, wenigstens nach unserer Annahme. 

 Der Aurignacmensch dieses Bildes unterscheidet sich sehr deutlich 

 von dem Neandertaler. Auf einem zweiten Relief aus Laussel, das 

 aber aus dem Solutreen herstammen soil, ist ein ,,Koitus" darge- 

 stellt(20), aber nicht die gewohnliche Art, sondern die, bei der die 

 Prau auf dem liegenden Manne sitzt. Die Darstellung dieser Szene 

 ist etwas iiber die Kraft des Kunstlers hinausgegangen, immerhin ist 

 das Relief verstandlich. Die Kunstler der damaligen Zeit scheinen 

 keine Vielbildner gewesen zu sein, sondern nur einzelne ihnen be- 

 sonders wichtig erscheinende Szenen dargestellt zu haben. Vielleicht 

 ist diese Art des Koitus damals geracle erfunden und von dem 

 Kunstler als etwas wichtiges angesehen worden. Der Koitus wird 

 damals das Hauptvergniigen gewesen sein und eine neue Art des- 

 selben dementsprechend etwas, was die Allgemeinheit stark interessierte. 

 Wir wissen ja von der geistigen Beschaffenheit jener Urmenschen 

 aufierordentlich wenig, und so ist es sehr wichtig, zu erfahren, dafi 

 sie diese Koitusart damals schon erfunden hatten. Der auf dem 

 Boden liegende Mann liifit auiserdem einen deutlich hervortretenden 

 geteilten Kinnbart erkennen, der jedenfalls gepflegt worden ist. So 

 konnen wir daraus einmal den wichtigen Schlufi ziehen, dafi die da- 

 maligen Menschen Biirte besassen und zweitens, daS sie dieselben 

 auch pflegten, was gut mit ihrer Neigung zu Schmuck iibereinstimmt. 

 Diese letztere Neigung war ja damals bei Miinnern und Weibern hoch- 

 gradig ausgepriigt. 



