N. F. XIV. Nr. 8 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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von innen heraus wirkenden phyletischen ,,Lebens- 

 kraft" erscheint Weismann ferner die Tatsache, 

 dafi die Raupen und die Falter einer und derselben 

 Schmetterlingsordnung durchaus unabhangig von- 

 einander variieren, so daB eine Betrachtung der 

 Raupen allein eine ganz andere systematische 

 Gruppierung der Arten bedingen wiirde, als die 

 der Falter. Dies scheint ihm durchaus verstand- 

 lich unter Beriicksichtigung der Tatsache , dafi 

 beide Entwicklungsstande unter ganz verschiedenen 

 aufieren Bedingungen leben, mit einem inneren 

 Entwicklungsgang aber nicht vereinbar. 



Grofies Aufsehen machte damals die im Pariser 

 Jardin des plantes gemachte Beobachtung, dafi 

 eine Anzahl mexikanischer Axolotl sich in lungen- 

 atmende, landlebende Tiere umgewandelt batten; 

 schien doch hier unter den Augen des Beobachters 

 die Bildung einer neuen Art sich vollzogen zu 

 haben. Weismann veranlafite Fraulein M. v. 

 Chauvin, in seinem Institut die bekannten 

 Versuche anzustellen, die seitdem vielfach wieder- 

 holt und abgeandert wurden. Allerdings war die 

 Deutung, die Weismann damals diesen Ver- 

 suchen gab, nicht die, die wir heute auf Grund 

 genauerer Kenntnis des Sachverhaltes geben. 

 Weismann sah zwar in der Umwandlung des 

 kiemenatmenden Wassertieres in ein lungenatrnen- 

 des Lufttier keine neue Artbildung, er fafite sie 

 vielmehr als einen Riickschlag auf. Es war da- 

 mals noch nicht bekannt, dafi auch in der Natur 

 die voile Entwicklung der Amblystomaform statt- 

 findet und dafi gerade im Gegensatz zu Weis- 

 mann's damaliger Auffassung - - die damals als 

 Siredon pisciformis beschriebenen Axolotl einen 

 typischen Fall von Neotenie darstellen. 



Diesen Einzelabhandlungen liefi Weismann 

 als AbschluG der Schrift eine Darlegung seiner 

 Ansicht tiber die mechanise he Auffassung 

 der Natur folgen. ,,Was ist Naturforschung 

 anderes, als der Versuch, den Mechanismus nach- 

 zuweisen, durch den die Erscheinungen der Welt 

 zustande kommen ?" Er spricht hier die Uber- 

 zeugung aus, dafi jeder Organismus bis in die 

 kleinste Einzelheit seiner Organisation seinen 

 Lebensbedingungen angepafit sei, dafi selbst die 

 sog. ,,morphologischen Charaktere" nicht anders 

 sein konnten, als sie sind, ohne dadurch auch 

 andere Teile mit lebenswichtiger Funktion zu 

 beeinflussen, und ferner, dafi die Entwicklung ,,in 

 kleinen und kleinsten Schritten" und so allmahlich 

 erfolgt sein miisse, dafi jede Abanderung Zeit 

 hatte , sich mit den iibrigen Teilen ins Gleich- 

 gewicht zu setzen. Die durch aufiere Bedingun- 

 gen hervorgerufenen Abanderungen und die aus- 

 scheidende Wirkung der Naturziichtung vermogen 

 die Anpassungen durchaus zu erklaren, fiir eine 

 phyletische Lebenskraft bleibe kein Raum. ,,Wie 

 wir aber hinter der Erscheinungswelt unserer 

 Sinne eine wirkliche Welt annehmen mtissen, von 

 deren wahrem Wesen wir nur unvollkommene 

 Kenntnis erhalten , so miissen wir hinter den 

 zweckmafiig oder ,,zielstrebig" zusammenwirken- 



den Kraften der Natur eine ihrem Wesen nach 

 nicht weiter erkennbare Ursache erschlieficn, 

 von der wir eben nur das eine mit Bestimmtheit 

 aussagen konnen, dafi sie eine teleologische sein 

 mufi. Wie die erste Erkenntnis uns erst den 

 wahren Wert unserer Sinneseindriicke erkennen 

 lafit, so lafit die zweite uns erst die wahre Be- 

 deutung des Weltmechanismus ahnen. . . . Wenn 

 man aber gefragt wird , wie denn das Geistige, 

 das Empfindende, Wollende und Denkende in 

 uns selbst und in der ubrigen Tierwelt in den 

 mechanischen Prozefi der organischen Entwicklung 

 hineinpasse, ob denn auch die Entwicklung der 

 Seele als rein mechanischen Gesetzen folgend 

 gedacht werden konne, so antworte ich unbedenk- 

 lich mit den reinen Materialisten bejahend. . . So 

 mag denn das End- und Hauptresultat dieser 

 Schrift in dem versuchten Nachweis gefunden 

 werden, dafi die mechanische Naturauffassungsich 

 mit einer teleologischen Weltauffassung nicht nur 

 verbinden lasse, sondern mit ihr verbunden wer- 

 den miisse." 



Bevor wir nun an der Hand der weiteren des- 

 zendenztheoretischen Schriften Weisma tin's im 

 einzelnen verfolgen, wie sich allmahlich, Schritt 

 fiir Schritt, seine Entwicklungs- und Vererbungs- 

 theorie aufbaute, mufi zunachst noch einer Reihe 

 von Untersuchungen gedacht werden, die schein- 

 bar von diesem Thema weit abliegen, dennoch 

 aber durch ihre Ergebnisse zur Ausgestaltung der 

 Weismann'schen Lehre wesentlich beigetragen 

 haben. 



Schon im Jahre 1874 erschien, als erstes Er- 

 gebnis seiner wieder aufgenommenen mikroskopi- 

 schen Arbeiten, die Abhandlung iiber Bau und 

 Lebenserscheinungen derLeptodora hya- 

 1 i n a. Diese durch ihre Durchsichtigkeit ausge- 

 zeichnete Cladocere, deren Bau Weismann hier 

 eingehend monographisch darstellt, erschien ihm 

 mit ihrer wenig entwickelten, napfformigen Schale, 

 ihrer scharfen Korpergliederung und der ver- 

 haltnismafiig grofien Zahl ihrer Gliedmafien als 

 eine primitive, der Stammform nahestehende Art. 

 Indem er weiterhin die Entwicklung und die 

 Fortpflanzungsverhaltnisse dieses kleinen Krebses 

 studierte, und diese Studien auf andere Arten 

 der Daphniden ausdehnte, erschien im Laufe der 

 folgenden Jahre eine Anzahl von Abhandlungen 

 unter dem Titel ,,Beitrage zur Naturge- 

 schichte der Daphniden" (Zeitschrift fiir 

 wissenschaftl. Zoologie, 18761880), die nament- 

 lich die Bedeutung der Wintereier und die zykli- 

 sche Generationsfolge bei vielen Daphnidenarten 

 zum Gegenstande hatten. Die Daphniden pflanzen 

 sich Generationen hindurch rein parthenogenetisch 

 durch rasch entwickelte ,,Subitaneier" fort; gegen 

 den Winter oder bei Eintritt ungunstiger Lebens- 

 bedingungen treten Mannchen auf, und nach er- 

 folgter Befruchtung entwickeln sich hartschalige, 

 durch einen Teil des miitterlichen Panzers, das Ephip- 

 pium, umhiillte Dauer- oder Wintereier, die einen 

 langeren Ruhezustand iiberdauern konnen und dm 



