N. F. XIV. Nr. 13 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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noch die meisten Hirtenvolker, deren Existenz 

 nur an das Vorhandensein von Weide gebunden 

 ist, die sich fast uberall auf der Erde findet. 1st 

 die Weide abgefressen , so ziehen die Herden 

 welter zu einer anderen und der alte Weideplatz 

 bleibt in seinem Aufieren unverandert. Selbst 

 von der Ansiedlung des Menschen zeugen dann 

 auf solchem Weideland nirgends Spuren, denn 

 diese Hirten ziehen im wahren Sinne des Wortes 

 mit Sack und Pack mit der Herde welter. Ihr 

 ganzes Leben, alle Gerate und selbst die Wolin- 

 hiitten, sind dem steten Wanderleben und da- 

 mit der Natur ihres Wohngebietes angepafit. 

 Sogar auf hoherer Kulturstufe, wie bei den 

 Beduinen und bei vielen Negern, bleiben die 

 Hirtenvolker im allgemeinen ohne Einflufi auf ihre 

 Umgebung. 



Erst mit dem Ackerbau und der Sefihaftigkeit 

 beginnt ein soldier Einflufi, wird die Naturland- 

 schaft in eine Kulturlandschaft umgestaltet, 

 treten kiinstliche an die Stelle der natiirlichen 

 Pflanzenbestande, nehmen geschontes Wild oder 

 gezahmte Haustiere die Stelle der wilden Tiere 

 ein. In Steppenlandern, wo Getreidefelder an die 

 Stelle der Grasflachen treten, ist die Veranderung 

 der Natur nicht gar auffallend. Viel grofier ist 

 sie, wenn erst Busch und Wald beseitigt werden 

 miissen, bevor Getreidefelder angelegt werden 

 konnen ; an die Stelle des Waldes tritt in solchen 

 Fallen ein Vegetationsbild, das dem der Steppe 

 gleicht. 



Die Moglichkeit der Umwandlung des Pflanzen- 

 kleides ist durch das Klima und die Boden- 

 beschaffenheit sehr beschrankt. In den Tropen 

 gleichen die Kulturpflanzen weit mehr als in den 

 gemafiigten Erdstrichen jenen Pflanzen, welche 

 die natiirliche Vegetation bilden ; es sind oft 

 Baume wie diese. Die Plantagen schaffen kaum 

 ein neues Landschaftsbild. Deshalb ist in den 

 Tropen der Unterschied zwischen Natur- und 

 Kulturlandschaft gering. Ferner stellt sich infolge 

 der Uppigkeit des Pflanzenwuchses der urspriing- 

 liche Landschaftscharakter viel schneller wieder 

 her als bei uns. Doch gibt es auch in den Tropen 

 stark umwandelnde Eingriffe des Menschen, wie 

 etwa die Anlage von Reisfeldern, durch welche 

 die tropische Landschaft der Kultursteppe unserer 

 Breiten ahnlich gemacht wird. 



Ein gutes Beispiel der Umwandlung eines 

 Naturlandes in ein Kulturland bietet Italien, das 

 urspriinglich Waldland war, aus dem schon in 

 der Zeit der romischen Republik ein Getreide- 

 und Weinland wurde. Zur romischen Kaiserzeit 

 wurde das Bild abermals verandert, als unter der 

 wirtschaftlichen Bliite Italien zu jenem Gartenland 

 gemacht wurde, das es im wesentlichen bis heute 

 geblieben ist. 



Oftmals treten unwillkurliche Umwand- 

 lungen in Begleitung der gewollten auf; sie 

 sind oft von diesen nur schwer zu unterscheiden 

 und haufig fiir sie nachteilig. Es sei nur an die 



Einfuhrung der Unkrauter zusammen mit dem 

 Getreide erinnert. 



Mit der Umwandlung der Waldlandschaften 

 in Ackerlandschaften wurden vielen Tieren die 

 Existenzbedingungen geraubt: An die Stelle der 

 Waldtiere traten Feld- und Wiesentiere. Das 

 Aussterben der wilden Tiere in Kulturlandern ist 

 eben nicht nur eine Folge der Jagdlust der 

 Menschen, sondern eben so sehr auch eine 

 Wirkung der Bodenkultur. Doch der 

 Mensch hat nicht bloS vernichtet, er hat auch 

 neues Tierleben eingefuhrt, und zwar, wie bei den 

 Pflanzen, absichtlich und unabsichtlich. Vielfach 

 hat der Mensch durch Einfuhrung seiner Nutztiere 

 vordem ode Landschaften erst belebt und damit 

 auch fiir den Menschen bewohnbar gemacht. Zum 

 Teil sind die eingefiihrten Haustiere wieder ver- 

 wildert, wie die Pferde in den Pampas Siid- 

 amerikas, die Kaninchen in Australien usw. Aufier 

 den niitzlichen Tieren haben Handler und Kolo- 

 nisten auch uberall hin Schadlinge mitgebracht, 

 wie Ratten, Mause, Spatzen usw. 



Der Mensch wirkt nicht blofi auf die Pflanzen- 

 und Tierwelt, sondern auch auf die Boden- 

 gestalt und das Klima ein. Bekannt ist der 

 Streit iiber den Einflufi des Waldes auf den 

 Niederschlag; nach Ule's Ansicht wurde dieser 

 Einflufi weit iiberschatzt. Durch kiinstliche 

 Bewasserung und Entwasserung hat der Mensch 

 stark umgestaltend auf seine Umgebung gewirkt. 

 Er hat damit oft menschenleere Einoden zu den 

 dichtest besiedelten Landern der Erde gemacht. 

 Fiir die Bewasserung kommen hauptsachlich 

 nur warme Gebiete der Erde in Betracht, 

 besonders jene, wo es gerade in der warmeren 

 Jahreszeit an Befeuchtung mangelt. Es sind das 

 die Subtropengebiete der Erde mit Winterregen 

 und Sommerdiirre, wozu auch die Mittelmeer- 

 lander gehoren. Gerade die kiinstlich bewasserten 

 Landschaften erweisen sich so recht als Schopf- 

 ungen der Menschen ; sie bestehen und vergehen 

 mit ihm. Wo der Mensch in solchen Gebieten 

 seine landergestaltende Arbeit vernachlassigt hat, 

 da stellt sich sofort Verfall ein. Darum, sagt 

 Ule, finden wirso viele Ruin en einstiger 

 Kultursitze in mitten derWiisten. Man 

 hat aus dem Vorhandensein dieser Ruinenstatten 

 auf Klimaanderungen geschlossen - - wie z. B. in 

 Zentralasien *) , allein die grofiartigen Bewasse- 

 rungsanlagen oder kiinstlichen Wasserleitungen, 

 die sich immer bei solchen Ruinen finden, be- 

 weisen nur zu deutlich, dafi auch zur Zeit 

 der Bliite jener Stadte schon Wasser- 

 mangel herrschte, dafi die dauernde An- 

 siedelung zahlreicher Menschen nur durch deren 

 eigenes Wirken moglich gewesen ist. 



Kaum weniger bedeutsam sind die Anlagen, 

 die der Mensch in Gebieten mit zu reicher Be- 

 netzung ausgefuhrt hat, die Entwasserungsarbeiten. 



') Vgl. meinen Bericht iiber Mark Aurel Stein's 

 Reise in Zentralasien, ,, Urania", 5. Jahrg., S. 699704. 



