N. F. XIV. Nr. 20 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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bezeugungen von einem zum andern. Auch 

 Tanze wurden von einzelnen Tieren ausgeftihrt, 

 sie batten aber immer ausgesprochen sexuellen 

 Charakter. So fiihrte Sultan beim Eintritt in den 

 Schlafraum ofter einen merkwtirdigen Tanz auf, 

 wobei ihm die Weibchen zusahen. Bei dem Tanz 

 trat ein gewisses rhythmisches Empfinden zutage, 

 indem der Tanzer in bestimmter Zeitfolge immer 

 dreimal mit der Hand auf den Boden schlug. 

 Wenn der Stationsleiter iibrigens dem Affen den- 

 selben Rhythmus durch mehrmaliges Aufschlagen 

 mit der Hand an die Wand angab, konnte er den 

 Sultan dadurch zum Tanz anregen. Auch die 

 Weibchen tanzten mitunter, wobei sie sich um 

 sich selbst drehten und dabei ebenfalls rhythmisch 

 mit der Hand auf den Boden schlugen. Auf das 

 Mannchen wirkten diese Tanze stets erregend. 



Bei ihren Spaziergangen gingen die Affen 

 iibrigens stets auf recht. Ja sie gingen mitunter 

 in ebenso aufrechter Haltung, d. h. ohne die 

 Hande zur Fortbewegung zu gebrauchen , eine 

 schragstehende Leiter hinauf und hinunter. 



Am Tage schliefen die Affen nie, wah'rend es 

 ihre Verwandten im zoologischen Garten oft tun. 

 Nach Sonnenuntergang gingen sie von allein und 

 in grofiter Ordnung in ihre Schlafraume. Trotz- 

 dem sie jeder seine besondere Schlafstelle mit 

 Decken besafien, zeigten sie doch Hang zum Nester- 

 bau im Freien. Ein grofier weiblicher Affe brachte 

 es dabei zu einer besonderen Virtuositat. Die 

 Nester werden aus Gras, Astchen und Zweigen 

 gebaut und sehen etwa aus wie grofie Storch- 

 nester. Bekanntlich bauen die freilebenden 

 Menschenaffen sich immer Nester. 



Alle Sinnesfunktionen (Gesicht, Gehor, Geruch 

 und Geschmack) erwiesen sich als sehr kraftig 

 entwickelt. Das Riechen wurde mitunter in der 

 Weise ausgeiibt, daS das betreffende Tier mit 

 dem Zeigefinger tiber den zu beriechenden Gegen- 

 stand strich und dann am Finger roch. 



Im Essen waren die Tiere sehr mafiig. Die 

 Bananen wurden von ihnen regelmafiig abgeschalt, 

 das Trinken besorgten sie, indem sie sich, wie 

 andere Tiere zum Wasserbehalter niederbeugten. 

 Spater gingen sie oft direkt an die Leitung. 

 Auffallig war ihre starke Empfindlichkeit gegen 

 direkte Sonnenbestrahlung. Wenn die Sonne 

 ihnen zu heifi brannte, sammelten sie sich immer 

 unter dem Sonnendach. 



Abgesehen von einigen Priigeleien waren sie 

 verhaltnismafiig recht friedlich untereinander. Das 

 kam wohl auch daher, dafi man es mit der ehe- 

 lichen Treue nie so genau nahm. 



iRteressant sind auch die Beobachtungen liber 

 die Lautgebung und die Ausdrucksbewegung der 

 Tiere. Sie benutzen die Vokale a, o, u, e und i 

 zur Aufierung ihrer Gefuhlszustande. Die beiden 

 erstgenannten Vokale wurden dabei am meisten 

 gebraucht. Die Freude wurde z. B. ausgedrtickt 

 durch ein mehrmaliges kurzes ,,och". Das gewohn- 

 liche Weinen vollzog sich in tiefen u-Lauten, bei 

 sehr heftiger Betriibnis in hohen i-Lauten. Das 



Minenspiel und die Ausdrucksbewegungcn mit 

 den Armen zeigen eine erstaunliche Mannigfaltig- 

 keit. Trauer, Freude, Angst, Begehren, Hoffnung 

 usw. finden darin ihren beredten Ausdruck, und 

 es ist zweifellos, dafi sich die Affen besondeis 

 aus diesen Ausdrucksbewegungen iiber die Gefuhls- 

 zustande ihres Herdengenossen informieren. Fur 

 die Mannigfaltigkeit der Ausdrucksbewegungen 

 mit Armen und Handen mochte ich nur einige 

 Beispiele anfiihren. Die Geste des wiederholten 

 Greifens mit ausgestrecktem Arm bedeutet: Heran- 

 winken. Die richtige Winkbewegung hingegen 

 ist ein Zeichen hoher Ungeduld. Verlegenheit 

 aufiert sich wie beim Menschen durch 



Kratzbewegung am Kopfe oder anderen Korper- 

 teilen. Das Zeichen grofiten Zugetanseins ist das sog. 

 Flohsuchen. Ergebenheit wird ausgedriickt durch 

 Niederducken unter gleichzeitiger Zukehrung des 

 Hinterteils. Staunen kommt - wie bei uns - 

 durch Offenstehen des Mundes zum Ausdruck. 

 Bei starken Unlustzustanden kreischen sie laut 

 und werfen sich wie ungezogene Kinder auf den 

 Erdboden. Das Kiissen kommt auch bei ihnen 

 vor. Es ist aber nicht das Zeichen der Liebe, 

 sondern dient lediglich zur Weitergabe von ge- 

 kauter Nahrung an den Nachbar. Das Lachen 

 geschieht lautlos, das Weinen ohne Tranen. Die 

 Affen besitzen aufierdem noch eine besondere 

 Mundmimik, worauf wohl auch die Tatsache 

 zuruckzufuhren ist, dafi die Mundmuskulatur beim 

 Affen viel feiner als beim Menschen entwickelt 

 ist. l ) Die Bedeutung der einzelnen Mund- 

 bewegungen als Ausdrucksform fiir Gemiits- 

 zustande ist uns erst zum Teil bekannt. So be- 

 deutet z. B. eine vorgeschobene Unterlippe Angst- 

 lichkeit, eine fast riisselformig verlangerte Mund- 

 form (lange Schnute) Widerwillen usw. 



Das Verhalten der Tiere spricht fiir ein vor- 

 sichtiges und iiberlegtes Handeln. Natiirlich gibt 

 es da auch allerlei individuelle Unterschiede. 

 Manches Tier zeigte ausgepragte Nervositat, hier 

 und da war sogar Hysteric zu beobachten. 



Was nun die Intelligenz der Tiere anbetrifft, 

 konnte festgestellt werden, dafi sie wohl fast alles 

 durch Nachahmung erlernen. Das gewohnliche 

 Auf- und Zumachen der Tiiren war ihnen schnell 

 gelaufig. Das Verschliefien hingegen lernten sie 

 nicht (mindestens nicht von allein). Sie wufiten 

 zwar den Schliissel in das Schlofi zu stecken, 

 aber weiter kamen sie nicht. Durch Nachahmung 

 hatten sie auch das Scheuern und (durch Be- 

 obachtung von spielenden Knaben wohl) das 

 Bockspringen gelernt. Benutzung von Werk- 

 zeugen war ihnen unbekannt. Nur ein einziges 

 Mai konnte beobachtet werden, dafi der be- 

 sonders intelligente Sultan mit Hilfe eines Stockes 

 sich- eine Banane heranholte. War es drauBen 

 kalt, so nahmen einige der Tiere ihre Decke mit 

 hinaus, breiteten sie auf dem Boden aus und 

 setzten sich dann darauf. 



') Herr Professor Virchow machte in gleicher Sitzung 

 auf diese Tatsache noch besonders aufmerksam. 



