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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIV. Nr. 31 



,,Und nun komme ich auf den allerschwersten 

 Punkt in Ihrem Briefe, und den ich lieber gar 

 fallen liefi, weil mir die Feder fur so was nicht 

 zu Willen ist. Aber ich will es doch versuchen, 

 und sollten Sie nur etwas zu lachen darin 

 finden, wie namlich meine Art ist beim 

 Schreiben und Ausarbeiten von grofien und 



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derben Sachen, namlich : Ich kann dariiber 

 wahrlich nicht mehr sagen als das; denn ich 

 weifi selbst nicht mehr und kann auf nichts 

 weiter kommen. Wenn ich recht fiir mich bin 

 und guter Dinge, etwa auf Reisen im Wagen, 

 oder nach guter Mahlzeit beim Spazieren, und 

 in der Nacht, wenn ich nicht schlafen kann, 

 da kommen mir die Gedanken stromweis und 

 am bestc n. VV o h e r und wie - - das w e i 6 

 ich nicht, kann auch nichts dazu. Die 

 mir nun gefallen, behalte ich im Kopfe und 

 summe sie wohl auch fur mich hin, wie mir 

 andere wenigstens gesagt habcn. Halt ich das 

 nun fest, so kommt mir bald eins nach dem 

 andern bei, wozu so ein Brocken zu brauchen 

 ware, um eine Pastete daraus zu machen, nach 

 Kontrapunkt, nach Klang der verschiedenen 

 Instrumente usw. Was nun so geworden ist, 

 das vergesse ich nicht leicht wieder, und das 

 ist vielleicht die beste Gabe, die uns unser 

 Herrgott geschenkt hat. Wenn ich hernach 

 einmal zum Schreiben komme, so nehme ich 

 aus dem Sack meines Gehirns, was vorher, wie 

 gesagt, hineingesammelt ist. Darum kommt es 

 hernach auch ziemlich schnell aufs Papier; denn 

 es ist eigentlich schon fertig und wird auch 

 selten viel anders, als es vorher im Kopfe ge- 

 wesen ist. Darum kann ich mich auch beim 

 Schreiben storen lassen, und mag um mich 

 herum mancherlei vorgehen, ich schreibe doch; 

 kann auch dabei plaudern, namlich von Hu'hnern 

 und Gansen oder von Gretel und Barbel u. dgl. 

 Diese Mitteilungen Mozart's, die es iibrigens auch 

 verstandlich machen, wie es ihm moglich war, 

 die Don Juan-Ouverture erst in der Nacht vor 

 der ersten Auffiihrung niederzuschreiben, finden 

 in manchen Selbstzeugnissen anderer grofier 

 Musiker eine ungefahr gleichlautende Bestatigung. 

 Wenn Mozart davon spricht, ihm kamen ,,die Ge- 

 danken stromweis", so bezeugt Carl Loewe 

 ein ahnliches Ubermafi an Inspiration, dem er 

 kaum zu wehren weifi, wenn er in seiner von 

 C. II. Bitter herausgegebenen Selbstbiographie 

 (Beslin 1870, S. 95/6) erzahlt : 



,,Ich stcllte diese Arbeiten fiir den Druck 

 und gab mit dem ,,Erlk6nig" und ,,Edward" 

 I lerder's ,,Oluf" heraus, den ich in Halle einigc 

 Tage vor meiner Hochzeit gesctzt hatte. Es 

 klang und tonte gar lebhaft in meiner Seele. 

 Die Melodien stromten formlich auf mich ein. 

 Die Gedanken folgten einander so schnell, dafl 

 ich, wenn ich ein Gedicht, das mir beim ersten 

 Uberlesen gefallen hatte, nachdem ich die 

 Motive desselbcn fcstgeslcllt, von neucm durch- 

 las, ihrer viele gebictcrisch zuriickwcisen mufite, 



um nicht immer wieder von neuem beginnen 

 zu mussen." 



Dafi jeder Schaffenszustand in seiner ausge- 

 pragtesten Form einem schweren Rauschzustand 

 oder Wahnsinnsanfall gleicht, ist schon oft be- 

 tont worden. Unendlich oft sind ja die Erschei- 

 nungen beschrieben worden, die sich beim pro- 

 duzierenden Beethoven zeigten: er vergafi 

 alles um sich her, lief heftig gestikulierend und 

 taktierend auf der Strafie daher oder wie ein Tier 

 heulend in seinem Zimmer herum, wobei er von 

 Zeit zu Zeit die Hande, um die Inspiration an- 

 zuregen, mit kaltem Wasser iibergofi, unbekiimmert 

 darum, ob er in seiner Wohnung oder der dar- 

 unterliegenden eine Uberschwemmung anrichtete. 

 Nirgends aber tritt uns das Stiirmische der 

 genialen Inspiration, das wie mit hoherer Gewalt 

 den ganzcn Menschen packt und durchschihtelt, 

 typischer und bewundernswerter entgegen als in 

 der Schilderung der Konzeption des ,,Erlkonig" 

 durch den iSjahrigen Franz Schubert im 

 August 1815, wie sie uns in einer Erzahlung 

 seines Freundes Franz von Spaun aufbewahrt 

 worden ist (Max Friedlander, ,,Beitrage zu einer 

 Biographic Franz Schubert's", Berlin 1887): 



,,An einem Nachmittage ging ich mit Mayr- 

 hofer zu Schubert, der damals bei seinem Vater 

 am Himmelpfortgrunde wohnte. Wir fanden 

 Schubert ganz gliihend, den Erlkonig aus dem 

 Buche laut lesend. Er ging mehrmals mit dem 

 Buche auf und ab, plotzlich setzte er sich, und in 

 der kiirzesten Zeit, so schnell man nur schreiben 

 kann, stand die herrliche Ballade auf dem 

 Papier. Wir liefen damit, da Schubert kein 

 Klavier besafi, in das Konvikt, und dort wurde 

 der Erlkonig noch am selben Abend gesungen 

 und mit Begeisterung aufgenommen." 



Je fieberhaft stiirmischer die kiinstlerische 

 Inspiration ist, um so weniger vermag der Mensch 

 sich von dem in ihm vorgehenden seelischen Er- 

 lebnis Rechenschaft zu geben, um so willenloser 

 und mechanischer fiihlt er sich gezwungen auszu- 

 fiihren, was ,,der Geist", der iiber ihn gekommen 

 ist, von ihm verlangt. Was einst der gottheit- 

 frohe Glaube der Griechen verkiindete, wenn er 

 den begeisterten Dichter und Sanger als ,,des 

 Gottes voll" bezeichnete es ist genau dasselbe, 

 was uns in Mozart's mitgeteilten Worten etwas 

 naturwissenschaftlich - niichterner entgegentritt: 

 ,,Wohcr und wie - das weifi ich nicht, kann 

 auch nichts dazu". Wie zahlreiche andere Kiinstler 

 und Gelehrte, so habcn auch aufier Mozart viele 

 grofie Musiker staunend betont, dafi sie sich wie 

 ein Werk/eug einer hoheren Macht vorkamen, 

 wenn der Schaffenstrieb iiber sie kommt. So 

 aufierte Brahms einmal: 



,,Das, was man im allgemeinen Erfindung 

 nennt, d. h. der Gcdanke, die Idee, ist einfach 

 eine hohere Eingebung, fiir die der Kiinstler 

 nicht verantwortlich ist, die kein Verdienst fiir 

 ihn bedeutet." 

 Selbst Robert Franz, clem man haufiger als 



