488 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIV. Nr. 31 



jemals wieder zu solcher hohen Einnahme ver- 



holfen." 



Es ist hier nicht naher angegeben, unter wel- 

 chen Umstanden Mayerbeer seinen musikali- 

 schen Einfall hatte, der das Briisseler Hotel in 

 solche Aufregung brachte, ob wahrend eines langeren 

 Wachliegens im Belt oder im Halbschlummer oder 

 gar im Schlaf selbst. Es ist namlich eigenartig 

 genug, dafi die erlosende kiinstlerische Inspiration 

 sich gar nicht iibermafiig selten mitten im Schlaf 

 oder doch in einem schlafahnlichen Zustand ein- 

 stellt. Von Dichtern, Malern, Bildhauern, Musikern, 

 kurz, von alien Gattungen schaffender Kunstbe- 

 tatigung, nicht minder aber auch von wissenschaft- 

 lichen Forschern sind zahllose Beispiele bekannt, 

 die beweisen, dafi fruchtbare schopferische Ideen 

 sich entweder im Schlaf selbst als Traum oder aber 

 im Augenblick des Erwachens einstellen. Offen- 

 bar kann das ruhende oder durch lange Rune ge- 

 kraftigte Gehirn unter gewissen Umstanden besser 

 und erfolgreicher arbeiten als bei Tage, und ge- 

 rade fiir solche (kiinstlerischen oder wissenschaft- 

 lichen) Probleme, liber deren Losung lange ver- 

 geblich nachgegriibelt worden ist, scheint sich 

 die geistige Erzeugungskraft bei manchen Indivi- 

 duen im Halbschlummer oder im Traum, zumal 

 morgens beim Erwachen, am erfolgreichsten zu 

 betatigen. Typisch in dieser Hinsicht ist eine 

 Selbstschilderung Vincent d'Indy's (Paul Cha- 

 baneux: ,,Le Subconscient', S. 57 57, Paris 1897). 



..Manchmal nachdem ich ganzeTage entweder 

 nach der Vollendung eines musikalischen Ge- 

 dankens oder nach dern architektonisehen Aufbau 

 eines Musikwerkes gesucht hatte, schlief ich ein, 

 wahrend ich aufs lebhafteste an das zu losende 

 Problem dachte, und morgens, beim Erwachen, 

 hatte ich dann die deutliche, oft freilich nur 

 fluchtige Vision der so lange gesuchten Losung, 

 und ich muSte dann meine ganze Kraft zu- 

 sammennehmen, urn schliefilich diese Vision in 

 Wirklichkeit umzusetzen. Auf diese Weise sind 

 mir oftmals meine Einfalle gekommen, und zwar 

 nicht die schlechtesten, die ich geschrieben 

 habe." 



Dafi auch im Traum die Phantasie oft machtig 

 und wunderbar arbeitet, ist allbekannt. Was da- 

 bei an kiinstlerischen Werten erzeugt wird, er- 

 weist sich in der kritisch-niichternen Betrachtung 

 des Tagesurteils zumeist als unbedeutend oder 

 wcrtlos - - aber doch keineswegs immer. Und 

 wie vor allem dichtcrische Einfalle gar nicht selten 

 aus Traumerlebnissen geboten werden (z. B. 

 Heyses Novellen: ,,Kleopatra" und ,,Die Stickerin 

 von Treviso" oder Roseggers Volksdrama 

 ,,Am Tage des Gcrichts"), so konimcn sehr viel 

 scltener auch musikalisch wertvolle Inspirationcn 

 dem traumenden Gehirn. Mozart gab z. B. an, 

 dafi er manche konipositorischcn Einfalle im 

 Schlaf gchabt habe. Das beriihmtestc Bcispicl 

 dieser Art betrifft aber die in der Musikgeschichte 

 bedeutsame ,,Teufelssonate" (le trille du diable) von 



Tart in i, iiber deren Entstehung der Komponist 

 selber berichtet: 



,,Einmal im April blies ein scharfer Wind 



durch das halb geschlossene Fenster, meine 



Augenlider senkten sich, ich glaubte einen 



Schatten vor mir wahrzunehmen , der sich vor 



mir aufrichtete: Beelzebub in Person, in der 



Hand halt er eine Zaubergeige, und er beginnt 



darauf eine Sonate, ein wundervolles, melan- 



cholisch schmelzendes Adagio, dann folgt ein 



Lamentoso und ein schrilles, rasendes Finale. 1 ' 



So war die beriihmte ,,Teufelssonate" im Traum 



erfunden, und sogar die verzwickten Violingriffe, 



die zum Spielen der Sonate erforderlich sind, 



hatte der Satan dem Komponisten im Schlaf ge- 



zeigt! 



DaB man in solchen Vorkommnissen ehedem 

 iibernaturliche Vorgange erblickte, kann kaum 

 wundernehmen. Tartini war ja wohl schon auf- 

 gekliirt genug, dafi er den Traum als solchen er- 

 kannte und nicht an den wirklichen Besuch Beelze- 

 bubs glaubte. Altere Jahrhunderte hatten aber 

 keinen Augenblick daran gezweifelt, dafi Satanas 

 in Person die Sonate komponiert und dann Tartini 

 geoffenbart habe, der im Mittelalter sicher beim 

 Bekanntwerden des Erlebnisses einem peinlichen 

 Prozefi wegen des Bundes mit dem Teufel unter- 

 zogen worden ware. - Haufiger freilich werden 

 fromme Musiker geglaubt haben, ein himmlisches, 

 giitiges Wesen sei es, das ihnen ihre musikalischen 

 Erfindungen eingebe, an denen sie selbst kein 

 Verdienst hatten, und wenn man die oben (S. 484) 

 wiedergegebenen gelegentlichen Aufierungen eines 

 Brahms, Robert Franz und Rich. Wagner 

 iiber das Unbewufite und Triebhafte ilirer kiinstle- 

 rischen Tatigkeit liest, kann man sich nicht wundern, 

 wenn glaubigere Zeitalter im Schaffensdrang des 

 Komponisten und Dichters das Gnadengeschenk 

 Apollos oder einer Muse, eines Geistes, eines 

 Engels und Gottes selbst erblickten. Die psycho- 

 logische Selbstverstandlichkeit dieser Auffassung 

 frommer Gemiiter einer naiveren Zeit spiegelt 

 sich am reinsten in dem Bekenntnis Palestrinas 

 wieder, dafi ihm alle seine' musikalischen Schop- 

 fungen von einem Engel eingegeben, ,,inspiriert" 

 seien. Aber selbst noch ein Haydn war in 

 dem kindlich frommen Glauben, dafi seine unsterb- 

 lichen Werke das Gnadengeschenk einer hoheren, 

 giitigen Macht seien, derartig befangen, dafi er in 

 Zeiten, wo die musikalische Erfindungskraft ihn 

 voriibergehend im Stich liefi, innig zu Gott betete, 

 er mogc sie ihm aufs neue verleihen, weil er des 

 Glaubens war, das Versagen seiner Gabe sei eine 

 Strafe Gottes fiir irgendwelche Vergehen. 



Diese kurze Obersicht, die noch einer mannig- 

 fachen Erweiterung fahig ware, gibt ein Bild von 

 der unglaublichen Viclseitigkeit der aufieren Um- 

 stande, unter denen das musikalische Schaffen vor 

 sich geht, und gcwahrt einen reizvollen Einblick 

 in die Werkstatt des Geistes, in der die herrlich- 

 sten und erhabensten Schopfungen musikalischer 

 Kunst geborcn werden. 



