Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIV. Nr. 32 



frei koinbinieren, daB sie ihre Systembedingungen 

 andern kann. Ein Teil der Regulationen dient 

 ganz besonders in letzter Zeit als psychovita- 

 listische Grundlage, namlich die Anpassungen. 

 Man nimmt damit das alte Lamarck'sche 

 Problem wieder auf und kniipft den Psychovitalis- 

 mus enge an die Entwicklungslehre, mit der er 

 durchaus nicht notwendig zusammenhangt. Die 

 Selektionstheorie vermag alle Anpassungen nicht 

 ungezwungen zu deuten. Hier tritt die Lehre 

 von der aktiven Anpassung helfend ein. Aber 

 auch sie gerat in Schwierigkeiten, sobald man 

 nach der Ursache der aktiven Anpassung fragt. 

 Nun gibt es eine Gruppe direkter Anpassungen, 

 namlich die menschlichen und tierischen Hand- 

 lungen, die offensichtlich unter dem EinfluB psy- 

 chischer Faktoren zustande kommen. Es liegt 

 nahe, nach Analogic dieser Handlungen samtliche 

 direkten Anpassungen aufzufassen. Bei dieser Ge- 

 legenheit mag denn auch erwahnt sein, daB schon 

 die Entwicklungslehre allein, also ohne die Frage 

 nach den Faktoren der Entwicklung, zum Psycho- 

 vitalismus fiihren konnte. Der Urorganismus, der 

 einst die Wurzel der beiden Stamme des Tier- 

 und Pflanzenreiches bildete, muB schon psychisches 

 Leben besessen haben, das sich dann in dem 

 eincn der beiden Stamme zur Hohe der Menschen- 

 seele entwickelte. 



Interessant sind nun weiterhin die Uberein- 

 stimmungen, die zwischen den Gesetzen der 

 pflanzlichen und der menschlichen Sinnesphysio- 

 logie herrschen. So kann man Pflanzen anasthe- 

 sieren, kann sie betrunken machen. So behalten 

 ,,betrunkene Algen" ihre freie Beweglichkeit, 

 konnen aber ihre richtige Einstellung zutn Lichte 

 nicht mehr finden, genau so wie ein berauschtcr 

 Mensch, wenn es nicht gar zu schlimm ist, auch 

 seine freie Beweglichkeit behalf, aber seine rich- 

 tige Einstellung zur Niveauflache der Schwerkraft 

 nicht finden kann. Ferner ist die Geltung des 

 Weber 'schen Gesetzes fur die Pflanzen erwiesen. 

 Desgleichen das Vorkommen von Ermudungs- 

 erscheinungen. Dazu kommt der bekannte Nach- 

 weis von pflanzlichen Sinnesorganen. 



Auf die Analyse dieses gesamten Materials, 

 das hier natiirlich nur angedeutet werden konnte, 

 stiitzen also die Psychovitalisten ihren SchluB, daB 

 es keinen luckenlosen kausalen Zusammenhang 

 des Physischen im Pflanzenleben gibt, sondern 

 daB die physischen Reihen von einem psychischen 

 Fnktor durchbrochen werden. 



Bei der Beurteilung der gezeichneten Stro- 

 miingcn in der Biologic ist zweierlei auseinander- 

 zuhalten: i. der Vcrsucb, eine Durchbrechung 

 nachzuweisen, 2. der Versuch, dem durchbrechen- 

 den Faktor psychischen Charakter zu geben. 



Die Beweise fur die Durchbrechung sind nicht 

 zwingcnd. Es gibt keine dahin gehorige Uber- 

 Icgung, gcgen die sich nicht Bedenken vorbringen 

 liefien. Andererseits, wcnn man alles iiberschaut, 

 inn (3 man sich sagen, daB die Annahme einer 

 I lurchbrechung schlicBlich doch die nachstliegende 



und die einfachste der moglichen Deutungen ist. 

 Eine der groBten Schwierigkeiten, die Unkenntnis 

 liber den Charakter des durchbrechenden Faktors, 

 wird ihr dann durch den Psychovitalismus ge- 

 nommen. So ist der Psychovitalismus eine Aus- 

 gestaltung und Vertiefung des Vitalismus. Seine 

 Anhanger sind allerdings manchmal etwas iiber 

 die Achsel angesehen worden; man meinte, sie 

 vermenschlichten die Pflanze, so daB wir etwa 

 zur Fechner 'schen Ansicht kamen, die die 

 alten Wald- und Wiesengotter wieder erwecken 

 wollte. Aber damit tut man ihnen unrecht; und 

 daB man das allmahlich einsieht, beweist am 

 besten die stetig wachsende Zahl seiner Anhanger. 

 Die Hypothese des Psychovitalismus fiigt sich 

 eben zu gut in unser Weltbild ein und bringt 

 auch eigentlich gar nichts Neues hinein, indem 

 wir um die Annahme von Psychischem beim 

 Menschen (und hoher entwickelten Tiere) heute 

 wohl schwerlich mehr herumkommen. GewiB ist 

 die nahere Bestimmung des Charakters des psy- 

 chischen Faktors den Psychovitalisten wenigstens 

 anfangs nicht ganz gelungen. Sie sagten, er sei 

 unbewuBt, und sprachen dann doch von Vor- 

 stellungen, Willen, Intellekt; unter einem unbe- 

 wuBten Intellekt kann ich mir nun aber nichts 

 denken. Lassen wir diese Charakterisierung als 

 Unbewufites, so stimmen sie bis auf wenige Aus- 

 nahmen darin iiberein, daB sie alle Elemente der 

 psychischen Funktionen in entsprechender Ver- 

 einfachung auf den niedrigsten Organismenstufen 

 annehmen. Nun haben wir aber doch als einzige 

 Analogic, nach der wir uns die Gesamtentwicklung 

 denken miissen, nur die Ontogenie des menschlichen 

 Seelenlebens. Das Kind (auf der ersten Entwick- 

 lungsstufe) besitzt aber nicht die differenzierten 

 Funktionen des Erwachsenen in primitiver Form. 

 Das Psychische in den Pflanzen muBte undiffe- 

 renziert, allerdings nicht absolut undifferenziert 

 gefaBt werden. Natiiriich muB die Pflanzenpsyche 

 die Keime zur Differenzierung in sich tragen. 

 Die Auslosung und Ausbildung dieser Differen- 

 zierungen hangt dann von der Entwicklung des 

 Organismus und damit auch von alien Faktoren 

 ab, unter deren EinfluB die Entwicklung steht; 

 und man darf nicht vergessen, dafi zu diesen 

 Faktoren das Psychische selber wieder gehort. 



III. 



\Yir gehen zur Betrachtung der zweiten Gruppe 

 von Erscheinungen iiber, fiir die der Parallelismus 

 und die Wechselwirkung als Deutungsprinzipien 

 gelten, namlich der volligen Unvergleichlichkeit 

 des Psychischen mit dem Physischen. 



Diese Unvergleichlichkeit scheint im ersten 

 Augenblick fiir die \Vechselwirkungstheorie zu 

 sprechen, sie hat aber in der Tat dagegen ge- 

 sprochcn. Sie war eines der Motive, die den 

 Parallelismus schufcn. Und das kam so. Die 

 Psychologic wollte, und darin hatte sie recht, auf 

 alles Speculative, Apriorischc, Dogmatische, Meta- 

 physische verzichlen, um eine Wissenschaft des 



