N. F. XIV. Nr. 32 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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schwommenen Analogicn. Weiterhin gibt es im 

 psychischen Leben Erscheinungen, die vom 

 Energieprinzip aus nicht zu verstehen sind. 

 Nehmen \vir z. B. die Harmonic beim Zusnmmcn- 

 klang bestimmter Tone. Wenn wir den kom- 

 plexen Vorgang zerlegen, so kommen wir auf 

 die einzelnen Tonempfmdungen. Die Harmonic 

 ist kein Element, das wir neben den einzelnen 

 Tonen bei der Zerlegung zuriickbehalten, sie 

 entsteht erst beim Zusammenklang der Tone. 

 Diese Einzelbetrachtungen zur Abweisung der 

 beiden ersten Typen sind nicht notig, wenn wir 

 die Rubn er - A t wat er'schen Versuche als 

 streng beweisend annehmen. Da die Typen nam- 

 lich cine tatsachliche Vermehrung oder Vermin- 

 derung der Energiesumme des physischen Welt- 

 alls einschliefien, sind sie durch diese Auffassung 

 jener Versuche schon unmoglich gemacht. Nun 

 kann man gewifi auch hier sagen, die Versuche 

 liefien die Moglichkeit einer so kleinen Inkon- 

 stanz often, daS sie praktisch nicht beobachtbar 

 sei. Aber einmal fragt es sich, ob bei der Breite 

 der Flachen, auf denen sich psychische und phy- 

 sische Reihen innerhalb unseres Erfahrungsraumes 

 beriihren, die Abweichung von der Konstanz 

 wirklich so klein bleiben konnte. Und dann mufi 

 mit der strengen Auffassung jenes Versuchs- 

 resultates doch auch als mit einer moglichen 

 gerechnet werden. Die Versuche weisen ent- 

 schieden nach dieser Richtung, und es ist in der 

 Physik wenigstens nicht Praxis, Versuche, die so 

 wie die Rubner- At wat er'schen gesichert sind, 

 ohne zwingenden Grund als nicht streng be- 

 weisend anzusehen. 



Indes ist die Wertung der beiden ersten Typen 

 von der Einschatzung der Rubner-Atwater- 

 schen Versuche nicht notwendig abhangig. Sie 

 begegnen, wie wir gesehen, auf der physikalischen 

 und der psychologischen Seite so gewichtigen 

 Bedenken, dafi viele, vielleicht die meisten der in 

 Betraclit kommenden Forscher den funktio- 

 nalen Typus vorziehen, der auf der Be- 

 sonderheit der funktionalen Verkniipfung der psy- 

 chischen mit den physischen Reihen aufbaut. 



Zur Charakteristik des funktionalen Typus sei 

 zunachst im allgemeinen bemerkt, dafi er auf eine 

 Schwierigkeit stofit, die wir wohl noch nicht 

 heben konnen, die ihn allerdings nicht unmoglich 

 macht. Sein Grundgedanke ist ja, dafi das Psy- 

 chische im Physischen eine Anderung der Kon- 

 stellation oder besser gesagt eine Anderung des 

 unbeeinfluSten Verlaufs hervorbringt, ohne das 

 Energieprinzip zu verletzen. Nach dem Wege, 

 auf dem diese Anderung hervorgebracht werden 

 konnte, scheiden sich die einzelnen Formen dieses 

 Typus; aber eine Anderung mufi zustande 

 kommen, weil ja sonst keine kausale Verkniipfung 

 vorhanden ware. Nun mufi die Anderung aber 

 der art sein, dafi durch sie der Zweck erreicht 

 wird, den die Psyche erreichen will. Denn wegen 

 der gesetzmafiigen Verkniipfung des Psychischen 

 und Physischen hat eine a n d e r e Anderung auch 



andere Folgen. Popular ausgcdriickt, mufi also 

 die Seele, bevor sie wirkt, wissen, welche Ande- 

 rung im physischen System notig ist, damit .bei- 

 spielsweise ein Korperorgan eine Bewegung aus- 

 fiihrt. Man mufi dabei beachten, dafi fur den- 

 selben Zweck die Einwirkung doch nicht immcr 

 dieselbe sein kann, weil sich die Konstellation 

 des physischen Systems immerfort andert. Man 

 kann nun diese Schwierigkeit vielleicht durch eine 

 Auffassung mildern, zu der die Psychologic auch 

 unabhangig hiervon gelangt ist. Es mufi namlich 

 die Psyche in ihrem Wirken von der Konstellation 

 der mit ihr unmittelbar verkntipften nervosen 

 Partien und dadurch weiterhin auch von der Ver- 

 bindung dieser Partien mit dem ganzen Organismus 

 mitbestimmt sein. Man darf aber nicht ver- 

 gessen, dafi sich diese Mitbestimrnung gar nicht 

 naher charakterisieren lafit. 



Der funktionale Typus zerfallt in verschiedene 

 ideale Formen. Wir nennen sie ideal, weil sie 

 im Denken der Forscher meist unter sich oder 

 mit anderen Nebengedanken verbunden vor- 

 kommen. Wir wollen drei Formen unterscheiden 

 und kurz besprechen. 



I. Die erste Form stiitzt sich auf die Anders- 

 artigkeit der wirkenden Ursache. Diesen Ge- 

 danken vertritt z. B. Rehmke. Wenn eine phy- 

 sische LIrsache, so uberlegt sich diese Form, auf 

 ein physisches System wirkt, so wird sie eine 

 Energievermehrung oder Energieverminderung be- 

 wirken. Ist die Ursache aber andersartig, so wird 

 auch die Wirkung andersartig sein: eine psy- 

 chische Ursache wird wohl eine andere Energie- 

 verteilung, d. h. eine andere Konstellation des 

 physischen Systems bewirken, aber keine Ande- 

 rung der Energiesumme. Wir kennen nun schon 

 die kritischen Gedanken, die wir an dieser Form 

 anzubringen haben, von friiher; wenn wir uns nur 

 der Ausfuhrungen u'ber das Wirken erinnern, so 

 sehen wir, dafi diese erste Form keine Losung 

 gibt. 



Gewissermafien eine Abart dieser Form ist 

 der Gedanke, den D r i e s c h im 2. Bande seiner 

 ,, Philosophic des Organischen" als neue Losung 

 vortragt. Er meint, die Entelechie konne wirk- 

 liches Geschehen suspendieren und in einen Zu- 

 stand blofier Moglichkeit uberfuhren; sobald die 

 Entelechie die Suspension aufhebe, verlaufe das 

 Geschehen so weiter, wie es ohne die Suspension 

 verlaufen ware. Driesch bringt folgendes Bei- 

 spiel. Ein Massenelement m bewege sich mit 

 der Geschwindigkeit v, bis es in den Bereich 

 einer abstofienden Kraft kommt. Man denke sich, 

 der Prozefi werde in dem Augenblick von der 

 Entelechie suspendiert, wo die Geschwindigkeit 

 des Teilchens v 1 betragt, und zwar derart, dafi 



der Betrag der kinetischen Energie v> - nicht 



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nur in einem aquivalenten Betrag von potentieller 

 Energie iibergefiihrt wird, sondern dafi auch dieser 

 Betrag raumlich an den Ort von m gebundcn 



