N. F. XIV. Nr. 33 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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im Gefolge hat, deren Schwarme die Storche von 

 iiberallher herbeilocken. In besonders von dieser 

 Landplage heimgesuchten Gegenden will man auf 

 einer Flache von i qkm wohl 5 bis 6000 Stuck 

 der rotschnabligen Verfolger gesichtet haben. Da 

 nun beispielsweise in einem Jahre einmal 14151 

 ein andermal sogar 1610 Storchringe von der 

 Vogehvarte Rossitten zur Ausgabe kamen (die 

 allerdings wohl durchaus nicht alle im gleichen 

 Jahre auch wirklich verwendet wurden), so ist es 

 doch unter den eben geschilderten Verhaltnissen 

 ganz begreiflich, wenn wiederholt ein markierter 

 Storch auch Negern in die Hande fallt, die das 

 Fundsttick der nachsten Station oder Missions- 

 anstalt iibermitteln. 



Ubrigens zeigt sich gerade in derartigen Fallen 

 der ganze Forschungsbetrieb von seltsamen Inter- 

 mezzos belebt. Kommen aus Europa mitunter 

 Erheiterungsanlasse in Form z. B. von schnurrigen 

 Adressen bei Ringeinsendungen (wie : ,,Herrn 

 Vogehvarte Rossitten" oder ,,An den Burgermeister 

 von Rossitten"), so begleitet afrikanische Einliefe- 

 rungen nicht selten natiirlich ein Stuck Aberglaube. 

 Wie soil sich ein Zulu das Vorhandensein einer 

 solchen Aluminiummarke am StorchfuB auch wohl 

 anders als von Zaubermachten herstammend er- 

 klaren ! Nur ein Gott kann so etwas an einem 

 wild lebenden Vogel vollbringen, falls dieser nicht 

 gar die Gottheit selber ist. Uber einen Ringstorch, 

 der sterbend neben ihrem Kraal aus der Luft 

 herunterfiel, waren Kaffern so erschrocken, als ob 

 er, ein iiberirdisches Wesen, vom Himmel ge- 

 kommen ware. Von einem ahnlichen Eindruck 

 auf Buschmanner der Kalahari ist bereits ge- 

 sprochen. Ein allerdings vveniger von dem Reli- 

 gions- als dem Geschaftssinn einer bekehrten 

 Negerseele zeugendes Kulturdokument lieferte der 

 Begleitbrief eines Zulus an den Herausgeber der 

 Zeitung ,,der Gesandte", die in Natal in der Zulu- 

 sprache erscheint. In dern Briefe heifit es : ,,Der 

 Ring des Vogels. - - Sei gegrtiBt Grofier Gna- 

 diger! - - Der ,,Gesandte" im Marz kam mit 

 den Vogelgeschichten, welche weiBe Ringe haben. 



Ja, mein Vater, wir lasen jene Geschichten; es 

 erschien Maten Muyandu, er sagte, hier ist ein 

 Ring, nimm ihn und bringe inn nach eurem 

 Magistrals -Office; sie werden dir Geld geben, 

 bringe es zu mir. Er hat Eingravierungen; hier 

 sind sie: Vogehvarte Rossitten 1542 Germania, 

 so lauten jene Eingravierungen des Ringes. Er 

 (der Vogel) wurde gefunden, er ist mit dem 

 Ringe gestorben. Ich frage und sage, wieviel 

 wird ein Mensch erhalten fur seine groBe Miihe 

 wegen des Vogels? Er verlaBt seine Arbeit 

 durch das Gehen nach der Magistral ur, dort 

 wartet er und bittet. - - Jenes Eisen (der 



Ring) wurde gefunden im Januar. - - Ich bedarf 

 einen Kalender, das Geld, 50 Pf., werde ich Dir 

 schell postfrei senden. Antworte eilig. Ich bin 

 der Deinige, welcher hineingeht (soil bedeuten : 

 halt) in die herrliche Zeitung, die genannt wird 

 Isitunywa. - - Philippus Kumalo." - 



Es ware jedenfalls ein eigenes Kapitel, wollte 

 man an der Hand solcher Nebenerscheinungen 

 des Ringexperiments eingehender in die Volks- 

 seele der verschiedenen Landesgebiete hinein- 

 leuchten. Eine mannigfach wechselnde, nicht nur 

 auf ein blofies Fur und Wider sich beschrankende 

 Auffassung der Forschungsangelegenheit wiirde 

 sehr feine Kulturschattierungen uns widerspiegeln. 



Um das Hauptergebnis noch einmal kurz zu- 

 sammenzufassen, so bildeten die Wanderfliige des 

 Storches in ihrem ganzen Umfang einen Linienstrang, 

 der von Deutschland siidostlich und s ii d w e st- 

 1 i c h , mehrfach Stromen folgend, auseinander- 

 lauft, urn den von Spanien iiber die Alpen bis 

 zum Balkan sich erstreckenden Gebirgsbogen an 

 den auBersten Enden zu umgehen und danach in 

 die seen-, sumpf- und fluBdurchzogenen Tief- 

 landsgebiete Afrikas auszustrahlen. Ein Bahn- 

 system, in dem die auch bei anderen Zugvogeln 

 bekannte Bedeutung von Hohenziigen, Strand- 

 linien und groBeren Wasserlaufen ftir die Weg- 

 wahl als ein durch die Jahrtausende hindurch 

 wirkender Faktor in groBartigster Weise zum 

 Ausdruck kommt. (Schlufi folgt.) 



[Nachdruck verboten. 



Pai'theuogenese bei Iiifusorien. ') 



Von Dr. Hans Nachtsheim, Freiburg i. Br., z. Z. Karlsruhe. 

 Mit 2 Abbildungen. 



Am i.Mai 1907 isolierte Woodruff aus einer 

 grofieren Kultur von Paramaecium aurelia ein 

 einzelnes Tier, brachte es in ungefahr 5 Tropfen 

 eines Heuaufgusses auf einen hohlgeschliffenen 

 Objekttrager und in eine feuchte Kammer und 

 ziichtete nun von diesem Tiere aus eine reinlinige 

 Paramacienrasse. So oft eine oder zwei Teilungen 

 erfolgt waren, wurden die Tochter- bzw. Enkel- 

 tiere wieder isoliert und eines von diesen weiter- 

 geziichtet. Mit einer in der Tat bewundernswerten 

 Ausdauer setzt Woodruff die Zucht dieser 

 Rassen jetzt bereits 8 Jahre lang fort. Im Juni 



1914 hatte die Rasse schon die 4500. Generation 

 iiberschritten. Obwohl durch die Isolierung der 

 neuentstandenen Individuen eine Konjugation inner- 

 halb der Rasse unmoglich gemacht wurde, hat 

 sich ihre Fortpflanzungsrate doch nicht verandert, 

 sie ist heute noch ebenso lebensfahig wie vor 

 8 Jahren. Das Auftreten ,,sehr tiefer Depressionen", 

 wie sie von fruheren Beobachtern fiir Paramacien- 

 kulturen haufig beschrieben worden sind, wurde 



] ) Vgl. hiermit den in Nr. 27 erschicnenen Aufsatz von 

 A. Lipschiilz, Der Ursprung des Geschlecbts. 



