N. F. XTV. Nr. 45 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



707 



mungen mit den Artefakten von Hundisburg, der 

 Lindenthaler Hyanenhohle bei Gera und Taubach- 

 Ehringsdorf auf, die Wiegers seit langem fiir 

 Acheuleen erklart hatte. 



Zur Frage nach dem Alter von Markkleeberg 

 hat vor kurzem auch der Berliner Landesgeologe 

 Kurt Gag el das Wort ergriffen in einem Auf- 

 satze ,,Die altsteinzeitliche Fundstelle Markklee- 

 berg", der den Untertitel ,,Gedanken eines Geologen 

 iiber den gegenwartigen Stand der palaolithischen 

 Forschung" fiihrt (Mannus V, 1914. S. 369 377). 

 Wir begniigen uns, zu erwahnen, dafi Gag el in 

 der Datierung der Fundstelle Wiegers Acheu- 

 leen zustimmt. 



In dem Streit um die Datierung von Mark- 

 kleeberg scheinen demnach die Geologen Sieger 

 zu sein. Die Prahistoriker konnen sich daraus 

 die Lehre ziehen, dafi die Datierung einer Fund- 

 stelle zurzeit im wesentlichen von der Geologic 

 abhangt. 



2. Zu einigen Problemen aus dem Ge- 

 biete der diluvialen Kunst. 



Von den vielen Fragen, welche die Erforschung 

 des diluvialen Menschen uns zur Beantwortung 

 vorlegt, ist eine der interessantesten die Frage 

 nach der Ursache und dem Wesen der diluvialen 

 Kunst. Die Kunstbetatigung tritt uns fast ur- 

 plotzlich in der Mitte der jiingeren Steinzeit ent- 

 gegen, und zwar anscheinend ohne Vorlaufer, in 

 einer Hohe der Vollendung, die genau so erstaun- 

 lich ist, wie das anscheinend vollige Versiegen 

 jeder Kunstaufierung am Ende der Eiszeit. Die 

 auf die Entwicklung und das Versiegen der dilu- 

 vialen Kunst gerichteten Fragen sind augenblick- 

 lich wieder in den Vordergrund der Erorterung 

 getreten durch einige neue Entdeckungen der vor- 

 geschichtlichen Abteilung des Berliner Museums 

 fiir Volkerkunde, unter denen ein Flachrelief einer 

 nackten Frauengestalt vom Abri Laussel , 5 km 

 nordlich von Les Eyzies, in einem Seitentale der 

 Vezere, die erste Stelle einnimmt. Diese neuen 

 Erwerbungen wurden von Schuchhardt zunachst 

 in den Amtlichen Berichten aus den konigl. Kunst- 

 sammlungen, 1915, S. 99 kurz veroffentlicht; be- 

 reits in dieser Veroffentlichung finden wir an diese 

 Fundstiicke eine Reihe von Theorien gekniipft, 

 iiber die sich Schuchhardt ausfiihrlicher in der 

 archaologischen Gesellschaft zu Berlin in einem 

 Vortrage ,,Skulpturen aus der alteren Steinzeit 

 und ihre Beziehungen zum Griechentume" ge- 

 auBert hat (vgl. Archaol. Anzeiger 1914. S. 508 ff.). 

 Uber das gleiche Thema hat Schuchhardt 

 dann auch in der Anthropologischen Gesellschaft 

 zu Berlin am 17. Oktober 1914 einen Vortrag ge- 

 halten (vgl. Zeitschrift fiir Ethnologic 1914. S. 772). 

 Schuchhardt behandelte dabei die in Relief 

 dargestellten Frauen aus dem Abri Laussel (vgl. 

 L'Anthropologie 1912), sowie die eine ahnliche 

 demutige Haltung zeigenden Figuren von Mentone 

 und Willendorf. Er verglich zunachst die Frisur 

 der sog. ,,Venus von Willendorf" mit der von 

 agyptischen Gestalten und fiihrte noch folgende 



andere Ubereinstimmungen vor : Uer Mann von 

 Laussel trage einen Giirtel, wie ihn die altesten 

 agyptischen und kretisch mykenischen Manner- 

 gestalten haben; die Fettleibigkeit der palaolithi- 

 schen Figuren zeige sich auch bei den weiblichen 

 Figuren des Gebaudes von Hagiar Kim auf Malta. 

 Noch wichtiger seien die Haltung und die Ge- 

 barden der palaolithischen Figuren : In Agypten, 

 in Kreta, in dem Hetiterlande benahmen sich so 

 die Leute, die vor den Altar treten; die Erhebung 

 der Hand bedeute ein teilweises Sichverhiillen in 

 Demut; aus den Hornern gossen die Frauen von 

 Laussel auf den Altar; ihre demiitige Kopfneigung 

 und ihr Handerheben deute schon auf eine Kult- 

 handlung hin. Schliefilich fragt Schuchhardt, 

 ob nicht auch die Frauen von Laussel, die da 

 beten und opfern, schon solche verehrten Ahnen- 

 bilder waren, wie sie in den spateren Mittelmeer- 

 kulturen angetroffen werden. 



Storend bei dieser Betrachtung wirkte nur die 

 Tatsache, daB die Geologen fiir die letzte Eiszeit 

 und die Postglaziaheit soviele tausend Jahre her- 

 ausgerechnet haben. Angesichts dieser und vieler 

 anderer Beziehungen zwischen dem Palaolithikum 

 und den spateren Kulturperioden im Mittelmeer 

 erklarte Schuchhardt jedoch eine Nachpriifiing 

 der von der Geologic zumeist angenommenen 

 hohen Zeitansatze der letzten Eiszeit fiir sehr 

 wiinschenswert. Dafi aus den spateren Perioden 

 der Altsteinzeit weniger Kunstwerke vorhanden 

 seien als aus den frtiheren, komme wohl in erster 

 Linie daher, dafi die Menschen nicht mehr in den 

 Abris l ) wohnten, die uns ja allein die Kunst des 

 Diluviums aufbewahrt haben, sondern auf freiem 

 Felde, wo die Folgezeiten alles beseitigt haben. 

 Fortgesetzt habe sich die Diluvialkunst aber ge- 

 rade in jenen Gegenden, wo sie selbst gebliiht 

 habe, einerseits im Mittelmeer (Malta, Agypten), 

 andererseits an der Donau entlang. 



Die hier von Schuchhardt vertretenen Ge- 

 danken sind nicht neu. Schon SophusMiiller 

 hatte in seiner ,,Urgeschichte Europas" (Strafiburg 

 1905) S. 8 die Figuren von Mentone mit Stein- 

 und Tonfiguren von Malta, Agypten und Griechen- 

 land verglichen; er hielt es fiir sicher, dafi ,,eine 

 grofie Gruppe von Bildern des griechischen Ge- 

 bietes, die in eine verhaltnismafiig spate Zeit, das 

 dritte Jahrtausend vor Chr. fallen, mit diesen alte- 

 sten figuralen Darstellungen verwandt sind und 

 auf sie zuriickweisen". Soph us Muller ging 

 sogar soweit, dafi er die Figuren von Mentone 

 aus der Solutrezeit (nach der heutigen Auffassung 

 ist es Aurignacien) fiir gleich alt oder etwas jiinger 

 hielt als die agyptischen Figuren aus dem 5. oder 

 6. Jahrtausend vor Christo. 



Fritz Wiegers hat gewissermafien als Ent- 

 gegnung auf diese Sch uchhard t 'schen Aus- 

 fiihrungen mit einem Vortrage iiber ,,die Entwick- 

 lung der diluvialen Kunst mit besonderer Beriick- 

 sichtigung der Darstellung des Menschen" in der 

 Berliner anthropologischen Gesellschaft am 10. De- 



l ) abri sous rochers = Zufluchtsstatte unter Felsen. 



