Mb'bius, Reizerscheinuugeu an Wasserpflanzen. 43 



im Wachstum oder im Turgor oder in den chemise-hen Umsetzuugen 

 folgt. Dass iibrigens auch andere Physiologen der von mir hier ver- 

 tretenen Ansicht sind, zeigt z. B. Frank, der bereits in seiner obeu 

 zitierten, 1872 erschienenen Arbeit liber die Wasserpflanzen auf dem- 

 selben Standpunkt steht, wie in seinem 20 Jahre spater herausgegebenen 

 Lehrbuch, wo er (Bd. I S. 449) es fur ein vollig aussichtloses Bemiihen 

 erklart, welches sich manche Forscher gegeben habeii, die Reizbe- 

 weguugeu einfach physikalisch erklaren zu wollen. 



Es sind eben die Reizerscheiuuugen diejenigeu Vorgiinge, welche dem 

 Reiche der Orgauismen eigentiimlich siud und es von dem der unbelebten 

 Naturkorper unterscheiden. Bei den letzteren wirkt die Kausalitat nur 

 als Ursache im eugsten Siune, d. h. diese Form der Kausalitat ist da- 

 durch charakterisiert , dass der Grad der Wirkung dem Grade der 

 Ursache genau augemesseu ist, und Wirkuug und Gegeuwirkung ein- 

 ander gleich sind. Bei den Pflanzeu tritt die Kausalitat uicht nur als 

 Ursache im engsten Shine, sondern auch als Reiz auf, bei welchem 

 die oben angegebenen Regeln nicht gelten. Bei den Tieren kommt als 

 dritte Form der Kausalitat das Motiv hinzu 1 ). Die Grenze zwischeu 

 den Pflanzeu und Tieren ist bekanntlich eine schwankende, aber die 

 Grenze zwischen den belebten und den unbelebten Naturkorpern ist 

 eine so scharfe, dass ein Uebergang nicht einmal denkbar ist. Es 

 gibt nun uubestreitbar Erscheinungen, die dem Lebeudigen eigentiim- 

 lich sind, ihm allein zukommen; fiir diese Erscheinungen gibt es be- 

 stimmte Gesetze, und da wir den Bewegungen der Materie, welche 

 nach bestimmten Gesetzen verlaufeu, eine Kraft zu Grunde legen, so 

 ist kein Grund ersichtlich, waruni wir uicht von Lebenskraft sprechen 

 sollen 2 ). In diesem Sinne sagt auch ein Pflanzeuphysiolog, der das 

 Pflanzenleben mit eiuem so ticfeu Verstandnisse wie wenig Andere 

 aufgefasst hat, Kerne r von Marilaun, in seinem ausgezeichueteu 

 Werke (Das Pflanzenlebeu, Bd. I, S. 49) : ,,Ich nehme keinen Anstand, 

 diese mit den audern nicht zu identifizierende Naturkraft, deren un- 

 mittelbares Angriffsobjekt das Protoplasma ist, uud deren eigentiim- 

 tiimliche Wirkungen wir das Leben neuneu, wieder als Lebenskraft 

 zu bezeichnen". 



Dabei soil Lebenskraft nicht nur ein anderer Ausdruck fiirReiz- 

 barkeit sein, sondern ihr schreibeu wir auch die ohne Reiz sich ab- 

 spielenden morphologischeu Ausgestaltuugen des Pflauzenkorpers zu. 

 Wir konuen also sageu, dass sich die Lebenskraft iiuCert als Gestal- 



1) Man vergleiche die Darstellnng dieser 3 Formen der Kausalitat in 

 Schopenhauer s Preisschrift iiber die Fieiheit des Willens, III. Kapitel. 



2) n Als einzelne Arten der Lebenskraft siud die Assimilationskraft, die 

 Reproduktionskraft u. a. zu betrachten, Krafte, von denen Manche reden, die 

 das Wort Lebenskraft angstlich vermeiden". J. Paul, Ueber die drei Wege 

 des Denkens, S. 25 (Leipzig 1891). 



