258 Paul u. Fritz Saiasin, Weclda's von Ceylon und uingebende Volkerscliaften. 



wieder befestigt. Auf diesen Schragstangen liegen 4 Querholzer, 

 welche dazu dieneu Blatterzweige als Dachbedeckung zu t rag-en. Die 

 hochste Stelle 1st kaum so boch wie der Menscb. Wir balten es fur 

 moglich, schreibeu die Verf. , dass die einfacbe Form der Primitiv- 

 biitte, das Halbdach, eine Nacbabmung des uberhaugeudeu und an 

 einer Stelle aufruhenden Felsblocke.s darstellt. Der Schritt vom Halb- 

 dach zum Ganzdacb war sodann der nachste. Welter geschah Ver- 

 schlielhing der Seitenoffnuugen des Gauzdaches und alsdann Erhohung 

 de.sselben auf Pfablen, dereu Zwiscbeuraume niit Zweigen und Rindeu, 

 spater niit Lebiu utisgefiillt wurden. 80 entstand die ecbte Hiitte, 

 welter das Haus. Die Gescbicbte der Entstebung des Hauses begiimt 

 deuinacb mit dem Dache. 



Vollige Nacktheit ist heute, wie es scbeiut, nicbt mebr zu 

 beobachten. Heute tragi jeder Wedda, Mann wie Weib, eine Scbuur 

 um die Leuden, welcbe aus dem Baste verscbiedener Baunie gedreht 

 wird. Sie dient zum Festbalten der Bekleiduugsstoffe, der Axt uud 

 namentlieh aucb der Blatterzweige, mit denen sie ibren Htiftrock 

 bildeu. Daruuter tragen die Fraueu ein Hiifttucb. Zuweilen trageu 

 sie aucb eine Scbiirze aus dern Baste des Ritibaumes. Felle oder 

 Tierbaute werden dagegen uie zur Bekleidung beuiitzt. 



Heute, wo die Beiiibrung auch der Naturwedda's mit den uin- 

 liegenden Stammen eine innigere geworden, wo die Englander ver- 

 sucben, sie aus ibreni niedern Kulturzustande auf eiue hobere Stufe 

 zu beben, ist die T u c b b e k 1 e i d u u g biiufig. Die Manner bediirfeu nur 

 eines kurzen scbmalen Streifens, welcben sie in der Regel mit dem 

 eineii Ende unter die Lendenscbnur scbieben, dann zwiscben den 

 Beineu durebfiibren, hieranf vorn unter der Lendeuscbnur wegziehen, 

 worauf sie das zuriickbleibende Ende vorne als eine kleine Schlirze 

 heruuterfallen lassen. Ueber diese primitive Bekleiduug geht der 

 Naturwedda kaum binaus. Die Frauen dagegeu wickeln heutzutage 

 ein viel grolieres Stiick Tucb um ibren Uuterkorper als die Manner. 

 Es reicbt meist bis unter die Kniee und ist oft groG genug, um aucb 

 liber den Oberkorper g-escblagen zu werden. Vor ibren Angebb'rigen 

 ist er gewbbulicb unbedeckt, wabrend sie vor den Fremdeu, zumal 

 ibren Kulturnacbbareu, die Brust gerne verhiillen. 



Der Schmuck ist von der Kleidung nicht scharf zu treunen. 

 Wird doch der Blatterbiiftrock bauptsiichlicb bei feierlicben Aulasseu 

 getragen. Absolute Scbmucklosigkeit scbeint, weun man vom Bliitter- 

 rock absiebt, das ursprunglicbe zu sein. Die Obrdurcbbobrung wird 

 aber bereits vielfacb beobachtet, wenii auch bereits keine Zierde im Ohr 

 befestigt ist. Aus diesem Urnstande wird gescblossen, dass der Branch 

 der Obreudurchbobruug aus einer Zeit stamme, wo die Wed da's die 

 Mittel batten, den notigeu Schmuck sicb zu beschaffen, und dass sie 

 desbalb einst civilisierter gewesen seien. Die beiden Sara sin aber 



