Paul u. Fritz Sarasin, Wedda's von Ceylon und umgebende Volkerschafteu. 261 



groB, vielleicht well ein starker Fleischgenuss einem starken Bediirfnis 

 nach Kohlehydraten ruft. Das Wachs der Wabe essen die Wedda mit 

 dem Honig berunter. 



Salz ist den echten Naturwedda's uubekaunt. Bunge gibt als 

 ein durchgehendes, ausnahmslos giltiges Gesetz an, dass zu alien Zeiten 

 und in alien Laudern diejenigen Volker, welche von rein animalischer 

 Nahrung leben, das Salz entweder gar nicht kemien oder, wo sie es 

 kennenlernen , verabscheueu, Wc^hrend die vorherrschend von Vegeta- 

 bilien sicb ernahrenden Volker ein imwiderstehliches Verlangen dar- 

 nach baben und es als ein imentbehrliches Lebeusmittel betrachten. 

 Daher mag es danii kommen, dass die Kulturwedda, welche ihre ur- 

 spriinglicbe Fleiscbnahrung niit Kornfruchtnahrung vertauscbt haben, 

 nach Salz verlangen. 



Das Getrank der Wedda ist ausschliefilich Wasser. 



Fiir die Naturwedda kommt von Haustieren nur der Hund in 

 Betracht, den sie teils zimi Jagen, teils zuni Schutze halten. Er stimmt 

 vollig mit der gewohnlichen liasse Ceylons, dem Pariahund itberein, 

 den die Singhalesen und Tamilen halten und ist wohl von den Wedda 

 erst spater aufgenommen worden. Dafttr, dass die Wedda's erst se- 

 kundar mit dem Haushunde bekannt warden, spricht nach den Verf. 

 auch der Urnstand, dass sie uicht irn Stande zu sein scheinen, eine 

 eigene Zucht anzulegen. Sie solleu ihre Himde bei den Dorfsingha- 

 lesen gegen Honig eintauschen. 



Unter den bisher noch nicht erwahnten Geriitschafteu kommt dem 

 Feuerbohrer eiue groGe Bedeutuug zu. Ein rnit eineni Griibchen 

 versehener Stock wircl mit den FiilJen festgehalten und in dem Griibchen 

 ein anderer mit den Handeu rasch gedreht. Mit Hilfe trockner Blatter 

 und durch Anblasen der Glut wird das Feuer gewounen. 



Die Kunst der Topferei ist den echteu Wedda's unbekannt. 



Die Naturwedda leben in stronger Monogamie. In vielen 

 Fallen ist das Eingehen der Ehe ohne jede Ceremonie. Wir mttssen 

 dies, schreiben die Verf., offeubar in der Weise auffassen, dass der 

 Brautigam schon eine Zeit lang vorher uni das Madchen wusste, sich 

 mit ihr ins Einvernehmen setzte und nun, ohne die Eltern, bei welcheu 

 das Madchen heranwuchs, irgeudwie zu intbrinieren, dasselbe von der 

 elterlichen Hohle oder Hiitte wegraubte. Wir batten also hierin die 

 urspriinglichste Form des Weiberraubes vor mis, welchen der in der 

 Regel jugendliche und schwachere Brautigam dem starkeren Familien- 

 vater gegeniiber ausiibt. 



In anderen Gebieteu werdeu dem Vater der Braut Gescbenke dar- 

 gebracht. Das Ceremoniell, das auderwarts beim Eingehen der Ehe 

 befolgt wird, beschreiben die Verf. in folgender Weise. Wenn zwei 

 sich heiraten wollen, macht der Mann der Frau uud umgekehrt diese 



