262 Paul u. Fritz Sarasin, Wedda's von Ceylon und umgebende Volkerscbat'ten. 



ihm eine Lendenschnur. Dieselbe tauschen sie nun gegenseitig aus 

 und die Ehe ist geschlossen. 



Monogamie und Ehetreue sprechen fiir die Glite des Herzens dieser 

 Wilden. Daneben aber sind die bediugenden Faktoren Eifersucht und 

 der Umstand, dass die Anzahl der Frauen bei den Naturwedda geringer 

 ist als die der Manner. So empfindlich sind sie betreffs ihrer Frauen 

 und Tb'chter, dass ein Fremder es nicht wagen darf sich ihren Nieder- 

 lassungen zu nahern. 



Die Ermorduug des Nebenbuhlers ist bei der stark entwickelteu 

 Eifersucht die allgemeine Sitte der Naturwedda's. 



Die Behandlung, welche das Weib durch ibren Gatten erfahrt, 

 ist eine freundliche. Eine sklavenartige Unterjochung der Frauen fehlt 

 durchaus. Gegen die Kinder sind die Vater freundlich; sie lieben 

 dieselben, sind aber in ihrer Liebe gegen sie nicht gerade demonstrativ. 

 Die Kleinen wiegen sie auf einigen griinen Blattem oder einem Stiick 

 Tierhaut. Sie lassen sie auch haufig allein, indem sie dieselben auf 

 ein Stiick Kinde legen und mit einem andern Stitcke zudecken. Da- 

 neben stechen sie zwei Pfeile senkrecht in die Erde und gehen der 

 Jagd nach. 



Die Fruchtbarkeit des Weibes scheint eine grolie zu sein, grofi 

 aber auch die Kindersterblichkeit. 



Deshalb sind die Familien arm an Kindern. 



Die urspriiugliche soziale Organisation der Naturwedda ist heute 

 uur noch in Rudimenten erhalteu. Es war ursprunglich das Wedda- 

 gebiet in kleine Jagdbezirke eingeteilt, cleren jeden eine Familie inne 

 hatte. Wahreud der Eegeuzeit ziehen sich verschiedene Familien aus 

 ihreu Jagdgriinden nach ihreni Felsencentruiu zurlick und sind nun 

 hier auf die vorhandenen Hohlen angewiesen. Da kann der Fall ein- 

 treten, dass weniger Hohlen als Familien sind und nun konuen zwei 

 oder niehrere Familien die gleiche Hohle bewolmen. Doch lebt jede 

 Familie fiir sich, ihre Abteilungen gegen die Nachbarn mittels Zweigen, 

 Rinden etc. abschlieBend. 



Wahreud der Zeit, wo die verschiedeneu Familien aus ihreu Jagd- 

 gebieten nach einem Felsenceutruni zusammeuflieBen, werden wohl 

 auch die meisten Ehen geschlossen. Die verschiedenen Familien eines 

 Distriktes werden also im Laufe der Jahrhunderte untereinander bluts- 

 verwandt. Ein solcher Familienkomplex stellt einen Stainm, einen 

 Clan vor, den die Wedda's selbst als Warge bezeichneu. Die Verf. 

 zahlen 9 solcher Clanbezirke auf. Die Glieder eines Clans haben oft- 

 mals gar keine Beziehungen zu denen eines andern, ja die meisten 

 haben wohl nur einen dunkeln Begriff von der Existenz anderer 

 Weddaceutren. So wussten z. B. die Wed da von We watte nichts 

 von der Existenz der Nilgalawedda's. In benachbarteu Centren 

 sind deshalb die anatomisch zusammengehorigen Menschen kaum 



