Garbowski, Theorie tier epigenetischen Evolution. 309 



Die Antwort, mit welcher die Theorie von Driesch diese Fragen 

 erledigt, werden wir folgeudermaBen formulieren. Im Keime, und zwar 

 in dem Eikerne befindet sich ein Anlagegemisch. Das eharakteristische 

 tektonische Element ist nur dureh die Eiform ausgedriickt ; sonst existiert 

 im EiekeineKonstruktion. Entwicklungsgeschichtliche Vorgange, welche, 

 gewohnlich durch eine Befruchtung eingeleitet, wahrend der Entwick- 

 lung uach einander ausgelost werden und in ihre letzten Elemente 

 zerlegbar sind, sind kausal als eine Reihe getrennter Reizwirkungen 

 aufzufassen. Auslosuugsursachen bestehen in Induktionsreizen. Der 

 Entwicklungsrliythmus wircl durch Zuorduuug innerer Fiihigkeiten des 

 Furchungsstoffes an Auslosungsursachen einerseits, an einander (unter 

 einzelnen Teilen des Organismus) andererseits, ermb'glicht. Ein onto- 

 genetischer Trieb besorgt die individuelle Anpassung, ein phylogene- 

 tischer Trieb die allgemeine, vererbbare Formumwandlung. Dabei 

 bleibt die Annahme eines Keiniplasmas eine erkenntnistheoretische 

 Denknotweudigkeit. - 



Driesch uenut seine Arbeit den Versuch einer ontogenetischen 

 Analyse (S. 176) ; er will biologische Phanomene bis auf ihre urspriiug- 

 lichen Bestaudteile zerlegen uud den Kausaluexus unter den gefundeuen 

 Faktoren ermittelu; er will denmach der Sache bis auf den Grund 

 geheu, insoweit es ini Rahmen phanomeualistischer Impressionen iiber- 

 haupt mb'glich ist. Sein philosophisches Credo kennen wir schou aus 

 seinen friiheren, oben erwahuten theoretischen Abhandlungen. Als 

 Kantianer betrachtet er Kraft, Stoff und Form fiir empirisch Letztes; 

 neben der Kausalitat gesteht er auch der Teleologie Existenzrechte zn, 

 iusofern beide subjektive Urteilsfornien und beide gleichwertig sind. 

 Empirische Data sind fiir ihn kausallos, unbegreiflich. Die Kausalitat 

 bezieht er uur.auf die Veranderungen, die sich innerhalb jener Data 

 abspielen 1 ). Aehnlich, wie es sich Nageli gewiinscht hat, will auch 

 Driesch die Lehre vom belebten Stoffe zu einer selbstandigen Wissen- 

 schaft erhebeu, welche ihren Platz neben der Physik behaupten 

 wiirde: diese sei eine Lehre von Energie und Bewegung in quantita- 

 tiver Hinsicht, jene als Tektonik, als Lehre vom geordnet ge- 

 richteten Werdeu, befasse sich mit demselben Gegenstande in quali- 

 tativer Hinsicht. Ich erinnere hier an die bertthmte Definition der all- 

 gemeinen Mechanik, die ? einst Kirchhoff gegeben: sie sei jene Wissen- 

 schaft, welche alle in der Natur vor sich geheuden Bewegungen zu 

 beschreiben hat. Dem zufolge soil sich ein biologisches Wesen nur in 

 jenen Fallen mit physikalischen Erscheinungen decken, wo es sich urn 

 Oberflacheuspaunung, Gravitation, Gleichgewichtsgesetze u. dgl. handelt; 

 so hat unter anderen Dreyer in seiner geistreichen, doch nicht ein- 

 wandfreieu Arbeit ,,Ziele und Wege der biologischen Forschung" ein 



1) Vergl. dainit die philosophischen Begriffe der Kontaktskausalitat, der 

 Konkoinitenz, der Zuordnung. 



