Uarbowski, Theorie der epigenetischen Evolution. 310 



beiden Fallen haudelt es sich uin denselben Gegenstand, nur die Stand- 

 punkte sind entgegengesetzt. Es ist daher harmlose Geschinaekssache, 

 iiber das weiCe Kleid in Entziicken zu geraten, welches eine Feldlilie 

 anhat; uiierlaubt ware nur, jene Gegeusatze nicht auseinanderziihalten 

 imd die unbestreitbare Existenz ,,des ZweekmaBigeii kausal erklaren" 

 /u wollen. Die Teleologie betracbtet den inneren Trieb, die Analyse 

 die walteudeu Krafte; die Physiologic verfolgt veitechiedene, samtlich 

 auf chemische und physikalische Bewegungen zuruckfiihrbare Prozesse, 

 die sich im Rah men einer zweekmafiig struierten Strukfear dank dieser 

 zweckuiaBigen Eiurichtung abspieleu konneu; aber die Behauptung, 

 welche Driesch gegen das Ende seiner Ansfiihrungen ausspricht, 

 durch teleologiscke Betrachtungen lieBe sich irgend ctwas verstehen, 

 ist logisch falsch. Wo inehrere Kausalreiheii denselbeu Verlauf nehmen 

 und dasselbe ergeben, dort kann man nach Driesch nicht von Zufall, 

 sondern von Zweck reden. Es mag dies seine Begriindung habeii, 

 und es leuchtet eiu, dass morphog-ene Prozesse nur deshalb vor sich 

 gehen, urn aus deui uuigebenden Naturall gewisse tierischc Fornien 

 hervorzuzaubern: der fertige, fortzeugungsfahige Organism us ist der 

 Zweck der Entwicklung. Nur trifft die Behauptung nicht zu, als ob 

 wir zur Bewahruug- dieses Standpunktes durch die Thatsache der 

 Existenz einer Harmonic in der Beschaffenheit aller Bestandteile eiues 

 Wesens gezwungen waren. Das teleologische Prinzip tritt ja doch 

 schou im Moniente des Hiuzuziehens jener Harmonic in seine Kechte! 

 Wir sind dagegen mit der Analyse vollkonimen einverstanden, wo sie 

 gegeu die ziernlich verbreitete Lehre voui Zufall in der Biologic Stelluug 

 nimmt. ,,Gerade, als weun man sich das Parthenon durch geologische 

 Erscheiuungen eutstauden denken wiirde Driesch nimnit Bezug 

 auf ein Wigaud'sches Beispiel - oder die Dampfmaschiue gelegent- 

 lich einer absichtslosen Spielerei von kleineu Kiudern u (Seite 135). 

 Eleniente der Zeichuung- in den Schuppen eines Reptils oder die Farben- 

 symphonie eiues Schmetterlingsfliigels sind gewiss kein Resultat eines 

 zufalligen Zusammeutretens physisch-cheniischer Faktoren, wie es z. B. 

 die Lage der zahlreicheu Eilaude iui Pacific oder den Ban der Alpen- 

 kette hervorgerufeu hatte; auch verteilen sich die Organismeu auf 

 der Erdoberflache nicht so ,,zufallig", wie sich die Wolken am Hirumel 

 gruppiereu. Es darf dabei nicht vergessen werden, dass der Begriff' 

 des Zufalls auch weiter analysiert werdeu kaim und dass obige Aus- 

 fuhruugen nur in Bezug auf die vulgare Bedeutung des Zufalls ihre 

 Giltigkeit behalten. 80 ist Driesch der Ausicht, dass es gauz absurd 

 ware, z. B. bei der geognostischeu Konfiguration einer Gebirgskette 

 von Finalitat sprecheu zu wollen, wiihrend dies uuter gewissen Voraus- 

 setzungen philosophischer Ontologie in logischer Hiusicht durchaus 

 uicht unmoglich ware. Bleibt man bei der gewohnlicheu Vorstellung 

 der Zutiilligkeit steheu, - imd nur cine solche pflegt den Desceudenz- 



