646 Wasiuanu, Ergatogyne Fornien bei den Aineisen und ihre Erklarung. 



nismus vom Theismus wirklich trennt, namlich die Annahine der sub- 

 stantiellen Einheit aller Wesen, der innern und auBern Er- 

 fahrung widerspricht. Ich will iibrigens die Gottesbegriffe von For el 

 undHaeckel keineswegs einfachhin identifizieren. Letzterer, welcher 

 nackt lautet ,,die Summe aller Atomkrafte und aller Aetherschwingungen 

 im Universum" *) hat einen erborgten Mantel wie ,,Gottes Geist in 

 alien Dingen" 2 ) besonders nb'tig, nm noch den Schein eines Gottes- 

 begriffs zu retten. Selbst auf die Gefahr bin, von Herrn Haeckel 

 deshalb aus seiner Liste der ,,denkendeu Naturforscher" gestrichen zu 

 werden, glanbte ich hieriiber meine Ansicht aussprecheu zu miissen. 

 Wer sich naher liber Monismus und Theismus orientieren will, dem 

 niochte ich das Studinm des zweiten Bandes des Werkes ,,Die groCeu 

 Weltratsel" 3 ) von Tilmann Pesch sehr enipfehlen. 



Nachtrag. 



Da diese Arbeit schon Anfaug Marz eingesaudt wurde, ,sind durch 

 meine seitherig-en Beobachtungen einige nachtragliche Bemerkungen 

 nb'tig geworden. Aus der bisher 173 tanguinea-KoloiilQii (bei Exaeten) 

 umfassenden Statistik hebe ich Folgendes heraus: 



1) Die Lomechusa-BeziYke und Pseudogynen-Bezirke fallen thut- 

 sachlich zusammen; d. h. die 18 Pseudogyueu-lialtigen und 

 die 20 Lomechusa-h&liigeu Kolonien sind teils identisch, teils 

 benachbart. 



2) In keiner einzigen jener 18 Kolonien wurden 1895 statt der 

 normalen $ nur Pseudogyne aufgezogeu, sondern liberal 1 

 beide, nur in 2 derselbeu zugleich auch vereinzelte nor- 

 male ? . 



3) In einer jener 18 Kolouien sind, abweichend von den librigen, 

 alle nur moglichen Uebergange zwischeu $, Ps. und 2 

 vorhauden auCer den normalen $ uud ? , ja sogar eiue an 

 die Ps. sich anschlieCende Exzessbildung der (groCe, breit- 

 riickige, gefliigelte ? ). 



Einen eingehenderen Bericht liber jeue Statistik werde ich an 

 einer anderen Stelle geben. E. Wasmaim. 



1) Haeckel, Monismus, S. 33. 



2) Ibid. S. 33. 



3) Zweite Auflage, Freiburg, Herder, 1892. 



