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misioneros, ni tenfan cosa que ver con los indios malayos de la pro- 

 vincia de Zambales, llamados tambien con este nonibre. Recibian 

 aquellos el nombre citado, porque moraban en la cordillera de Zam- 

 bales, que separa a dicha provincia de las de Pampanga y Nueva 

 Ecija. 



Es verdad que los indios se hallaban en gran atraso; lo es tam- 

 bien que formaban grupos o barangais; que sostenian entre si lu- 

 chas frecuentes; pero precisamente los que resultaban vencidos, no 

 eran vfctimas del vencedor como en las otras tribus, ni se les corta- 

 ba la cabeza para ostentarla como trofeo: se contentaban con lle- 

 varselos para esclavos, y dicen los filipinologos, entre ellos MON- 

 TERO VIDAL, que la esclavitud era en Filipinas bastante benigna, 

 a juzgar por las noticias que de aquella epoca se con'iervan. 



Los Sres. DEL PAN y WERNERT nos hablan de los Aborfgenes, 

 de La civilizacion tagala y de La civilizacion catolica, que co- 

 rresponden etnograficamente a la Negrito., Malaya y Tagala. 



Ante todo, debemos advertir que en las palabras de W. VOLZ ya 

 conocidas, no aparece semejante distincion aceptada por aquellos, 

 pues solo habla de la actual. 



Los Sres. DEL PAN y WERNERT han aceptado como buenas las 

 afirmaciones de D. PEDRO ALEJANDRO MOLO Y PATERNO, en su 

 obra titulada La antigtia civilisation tagalog, y resulta que no 

 lo son. Yo no puedo particularizar \iqtii las criticas durfsimas que 

 la prensa espanola de Manila dedico en aquella epoca al parto del 

 Sr. MOLO Y PATERNO, entre las cuales se recuerdan aiin los ar- 

 tfculos del ilustre periodista filipinoD. JUAN CARO Y MORA; pero, 

 en cambio, me cabe el sentimiento de ofrecer a mis buenos ami- 

 gos un reflejo de ellas, con el siguiente parrafo, escrito por el 

 espanol que mas se ha ocupado de asuntos filipinos en los ultimos 

 tiempos, y que mas ha lefdo sobre aquel pai's, cuya historia conoce 

 admirablemente y que residio allf bastantes anos. Me refiero a 

 D. WENCESLAO E. RETANA, quien dice asi en su Catdlogo abre- 

 oiado de la Biblioteca filipina. Madrid, 1887. 



Papeleta num. 1 .067. Paterno (Pedro Alejandro), La antigua 

 civilization tagalog. Madrid, M. G. Hernandez, 1887. > 



E1 autor que se firma Pedro, Alejandro, Molo, Agustin, Paterno 

 y de Vera Ignacio, Maguino Paterno, llama modestamente apuntes 

 a un libro que en rigor pudo haber llamado DESATINOS, porque hay 

 muchos; y los que no lo son, son tonterfas. Estas han hecho a la 

 larga bastante dafio entre los indios vulgares. 



