Dli HISTORIA NATURAL :'> 



-de D. FEDERICO DE MOTOS, ni ver mencionada la parte activa y 

 desinteresada que tomo en las investigaciones de la provincia de 

 Almen'a. No solo nos acogio a ambos, en diferentes ocasiones, con 

 la cordialidad delicada y la abnegacion de un amigo, sino que nos 

 hizo ver muchas rocas que solo el conocia y puso a nuestro servicio 

 uno de sus empleados, habil buscador, cuyas investigaciones dirigio 

 el posteriormente para el fin perseguido en comun. El Sr. CAERE 

 hubiera debido hacerle justicia. 



Antes de pasar del capitulo n anadiremos una correccion final: el 

 grabado en piedra que halle en la gruta de Parpallo, no representa 

 una cabra montes, sino un lince (?). 



El capitulo in esta dedicado al estudio de las grutas cantabricas, 

 que el Sr. CAERE no ha visitado sino muy poco, y solo de paso; 

 por esto no faltan los indicios de que la materia no le es muy fa- 

 miliar. 



Pag. 103-104. Criticando mis ideas sobre el origen del arte pa- 

 rietal, el Sr. CAERE mezcla y confunde mi teoria acerca de los di- 

 bujos digitales en hueco sobre arcilla, y aquella otra teorfa sobre las 

 diversas trazas coloridas dejadas en las paredes roquizas por los 

 dedos y las manos manchados de ocre. Se sabe que son esos los 

 mas antiguos vestigios de decoracion de las grutas cuaternarias, y 

 que he intentado hacer ver que el arte parietal derivaba por evolu- 

 cion de esas trazas, al principio accidentales. El Sr. CAERE, afirma 

 sin timidez, que esas teorfas son inadmisibles y faltas de base. 

 Yo ignoro donde habra adquirido el conocimiento necesario de la 

 materia para justificar su afirmacion; pero he aquf sus razones: La 

 estatuaria, desde el principio del aurinaciense, esta en su apogeo; 

 no es, pues, inadmisible que, en la misma epoca, el dibujo lineal sea 

 aun tan rudimentario. Mi respuesta es esta: La idea de escultura 

 y la del dibujo lineal son cosas distintas, en modo alguno solidarias, 

 como los estudios etnograficos e infantiles lo demuestran; ciertos 

 pueblos hacen esculturas y son incapaces de comprender dibujos, y 

 el nifio comprende el sentido figurado de los juguetes, munecos o 

 animales, antes de descubrir el de la imagen, cuyos colores solo 

 llaman de pronto su atencion. PIETTE se sorprendio con justo moti- 

 vo de que el invento del dibujo, donde las tres dimensiones de los 

 objetos son reducidas a dos, exigiese un poder de abstracion mayor 

 que la realizacion de esculturas en las cuales estan conservadas; asf 

 quiso demostrar como el arte escultorico creaba gradualmente el 

 grabado trazado; en esto se engaiia o equivoca parcialmente, porque 



