412 BOLETIN DE LA REAL SOC1EDAD ESPANOLA 



Semejantes sacrificios encontramos tambien en otras partes del 

 mundo. 



RATZEL (1) dice que los kondes en las Indias todavfa hacen sacri- 

 ficios humanos, que celebran en la obscuridad de sus bosques, para 

 lograr la fertilidad del suelo. Esta probado oficialmente que los ga- 

 ras los verificaban todavia en 1866. 



Sena un error ver en esos horribles hechos solamente unas de- 

 mostraciones de la bajeza vil y animal de la naturaleza humana y 

 rechazar la verdadera signification de estos sacrificios. 



En el fondo de esas horrorosas ceremonias hay una idea comun a 

 todos los pueblos, y es la de conquistar para ellos los espfritus ven- 

 gativos, habitantes de la tierra. 



Si profundizamos en diferentes creencias y supersticiones del 

 vulgo de Europa , encontraremos en todas partes ' sacrificios se- 

 me j antes. 



Con el transcurso del tiempo, el sacrificio humano sangriento fue 

 sustituido por animales y, por fin, cuando el hombre supo conquis- 

 tarse patronos y defensores en los dioses poderosos, se puso bajo su 

 protection, y con su ayuda vencfa los malos habitantes de sus cam- 

 pos fertiles, ya menos terribles para el. 



LEITE DE VASCONCELLOS (2) cuenta una interesante superstition 

 del pueblo portugues y, por consiguiente, da una prueba de que 

 existen restos de ese sacrificio. Dice el que el pueblo cree que el 

 hombre que planta un nogal morira cuando este tenga la misma al- 

 tura que el hombre que le planto, y para que una higuera no se se- 

 que debe enterrar antes de su plantation un perro en el mismo 

 sitio. 



Supongo que estudios especiales y mas profundos que se haran 

 algiin dia de la vida y de las costumbres del pueblo espanol, descu- 

 briran mas de una costumbre, relacionada con la siembra, que nos 

 dara grandes datos relacionados con las creencias citadas (3). 



A los pueblos cristianos sirve, como medio poderoso para la lucha 



(1) F. RATZEL: Las razas humanas, t. n, p. 407. 



(2) LEITE DE VASCONCELLOS: Tradicioes popnlares de Portugal, 

 pagina 107. 



(3) No hay palabras bastante fuertes para condenar a los hoinbres 

 que, no estando previamente preparados, se ocupan de los trabajos 

 foUi-loricos. 



Hay que lamentar que a veces los mismos especialistas animan a la 

 gente para este trabajo. La tleficiencia de las obras de semejantes ex- 



