416 BOLF.TIN DE LA REAL SOCIEDAD ESPANOLA 



En el mundo entero encontramos creencias, que los espiritus en- 

 fadados se vengan de haber invadido sus dominios, y en todas par- 

 tes el hombre trata de aplacar el enojo. del dios ofendido, amenaza- 

 doen su paz, y para calmarle le sacrifica victimas humanas (1). 



En la Polinesia, antes de la llegada de los europeos, era corriente 

 hacer sacrificios humanos con este fin. Se enterraban en los cimien- 

 tos de un templo algunos hombres o miembros de estos, como por 

 ejemplo, ojos que se consideraban gratos a dios. 



La casa polinesia, dice RATZEL (2), es santificada, desde su prin- 

 cipio, para lo cual al hechar los cimientos, o al clavar las estacas 

 que ban de servir de puntales, se pronuncian palabras sagradas y 

 se hacen sacrificios. 



En las islas de Salomon al edificarse una casa se sacrificaban hom- 

 bre y mujer, esclavos, y con su sangre se bafiaba el edificio, y los 

 cadaveres eran cocidos y comidos, conservando las cabezas en la 

 nueva construccion, suponiendo que ellas debfan hacer invulnerable 

 la casa por su presencia (3). 



En Borneo los Kayans hacen sacrificios humanos cuando el jefe 

 toma posesion de una casa nueva. En ano 1847, cuenta TYLOR (4), 

 fue sacrificada una joven esclava malaya; con la sangre de ella fue- 

 ron rociadas las estacas del edificio y su cadaver echado al rfo. 



Se tenfan por imprescindibles estos sacrificios en la construccion 

 de las embarcaciones de guerra (5). 



En Fidchi, cuando echan una nueva canoa al mar, matan 10 hom- 

 bres para lavarla con su sangre (6). Para los marineros la nave era 

 como la casa a la gente de tierra, y ellos hacfan los mismos sacrifi- 

 cios que los ultimos. En las islas de Salomon, cuando se lanzaba por 

 primera vez una canoa al mar se mataban 10 enemigos, se les cor- 

 taban las cabezas que se colgaban sobre la proa de la nueva embar- 

 cacion. Cuando no ponfan craneos solfan colocar, en lugar de aque- 

 llos, simples mascaras (7). 



(1) Vease TYLOR: Civilisation primitive, t. i, pags. 123-127. 



(2) F. RATZEL: ob. cit., t. i, p. 471 . 



(3) WOODFORD: A Naturalist among the Head hunters, pag. 55, 

 etcetera. S. PINZA: La conservazione del/a teste umane, p. 458. 

 (Bolletino della Societa geografica italiana, 1893.) 



(4) TYLOR: Obra cit., t. n, p. 346. 



(5) Ibid., ob. cit., t. i, p. 450. 



(6) LUBBOCK: L'Homme Prehistor., 187(5, p. 417. 



(7) EDGE PARTINGDO.X: Ethn. Album n, pi. 115; fig. 1. 



