348 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



: Nr. 30. 



herauswachsen aus der Eigenschat't des Materials. 

 Ich habe das am Bambusbogeu, an der Bambusholzpauke, 

 au den Saiteninstrumenten bewiesen. Wir sehcn also in 



dem Entstehuugsorte 



Oceanieu diese Dinge entstehcu oder 



ini siidostlidien Asieu nalie sieh entwiekcln und unibilden, 



umgestalten zu den Formen, die wir in At'rika wieder- 



finden, aber nicht inchr in jenen 



den Unsprung verratbenden Typen, 



sonderu abgewandelt, ausgebildet, 



Ergebnisse einer langereu Entwicke- 



luug am Ende eiuer Verbreitungs- 



zone. Da/.ti komnit, dass in Ai'rika 



die grossen Bambusse, die cincm 



Instrument wie der Holzpauke das 



Lebeu gegcben habeu, so gut wie 



felden. Das weist wieder uacb 



Oceanien. Ich habe damit ge- 



zeigt ( und anf diesen Theil der 



Beweisfuhrung habcn uur die natur- 



wissenschaftliehen Referenten, diese 



aber y.ustiinmend geaussert ), dass, 



wenn die vollkommene Ueberein- 



stimmung der wesentlichen Charak- 



terelemente im materiellcn Bcsit/. 



zweier ( 'ulturformen festgestellt ist, 



aus der Entwickelungsgeschichte 



eiuzelner Elemeute an der Hand 



der Materialforschung die Ursprungs- 



und Entwickelungsgeschichte beider 



erwiesen wcrden kann. 



16. Das Problem der malaj ouigritischen 



Kig. 1. 



Die wi-stul'rikaiii.si.'lic iiHaiizeugcosiraiihisclie Zone. 



der malajo-nigritischen uiit gewissen oeeaniseheu Cultur- 



geriithen ist eiuc vollkommene. 



4. Erne Reilie von Gegeiistanden dieser gemeinsamen 



Culturwelt lilsst sieh in Oceanicn, nicht aber in At'rika in 



ilirer Entstehung belauscheu. 



Nun stehen sieh zwei Erklarungen dieser Erscheinung, 

 also der Uebereiustimmuiig des oee- 

 aniseheu mit westafrikanischen Cul- 

 turgiitern und fur den Ill-sprung der 

 malajo-nigritischen Cultur einander 

 gegeniiber, einerseits meine und 

 zvveitens die von Sdiurt/- und 

 Yierkandt in iliren Referaten nieder- 

 gelegte. Es handelt sieh mn die 

 beideu Annahmeii : 



a) die malaj o-nigritische Cultur 

 stammt von oceanischen 

 Culturen ab, 



b) die malajo-uigritisehe Cultur 

 scheint in Westafrika selbst 

 entstandeu. 



Ich bemerke dabei, dass Schurtz 

 sidi nicht vollkommen ablchueiid 

 verhalt (sondern nur skeptiseh), wolil 

 aber Vierkaudt. - Priifen wir die 

 Bcgriindnng letzterer Annalime: 



17. Der Widerspruch. 



,,Der bewahrtcn 



sagt : 



Cul- 



Eigcutliumlichkeiteu 



turform. -- Ich will nicht etwa alle Belege fiir die Ab- 



stammung der malajonigritischen Cultur aus Oceanien 



hier wiederholeu, denn ich will dies Problem hier ja nieht 



losen, sondern diese Frage dicut mir nur als Beispiel, an 



dem ich bestiuimte uud wesentliche 



der Culturformen nachweise. In 



diesem Sinne also will ich mich 



uoch im Weiteren iiber die Sache 



auslassen. Ich habe hier noch 



in einer Sadie vielleicht den wich- 



tigsten Punkt fiir die Beurtheilung 



des Abstanimungs- und Verwandt- 



schaftsproblems dieser westafrika- 



uisdieu uud anderer derartiger Co- 



lonialeulturen zu erortem, eine Sadie. 



die eiu sehr scharfes Licht auf die 



Entwickelungsgeschichte wirft, nnd 



die ich fiir den zweiten Baud 



iiieines Ilauptwerkes aufgespart 



batte, wemi ich nicht jetzt alle 



Mittel der Naturwissenschaft, die 



zu Gebote stehen, wenigstens an- 



deuteu mochte. Um den ganzen 



Uiufang der Saehe in Erwagung 



zielien zu kouuen, will idi alle 



wesentlichen Punkte nochuials heran- 



zieheu. 



1. Die malajonigritisehe Cultur 



ist im Grosseu und Ganzen auf Westafrika uud das 

 Congobecken beschrankt. 



2. Die malajonigritisehe Cultur weist einen fast ledig- 

 lieh aus Pflanzenfasern bcstehendeu Culturschatz auf, uud 

 so lasst sieh nachweisen, dass der weitaus grosste Theil 

 seiner Elemente auch aus Pflanzenfasern eutstandeu ist 

 im Gegensatz zu alien asiatisehen, also auch den afri- 

 kanisch-asiatischen Culturgutern, die aus thierisehen Stotfen 

 bcstehen uud entstanden. 



3. Die constructive und wesentliche Uebereiustinimung 



Versucli zu 

 zukommen 



inachcn, 

 und sie 



Fig. 2. 



Die wcst;it'rikanische Zone der iualiuu-iiis;ritisi/liun Cultur. 



Sehurtz 



wissensdialtlichen Methode wiirdc 

 es wohl eutsprechen, zunadist den 

 mit den gegebenen Thatsachen aus- 

 aus den Verhaltnissen At'rikas selbst 

 zu erklaren. Wir linden da im Osten, Siideii und Norden 

 die Steppe mit ilirer vorwiegeuden Viehzucht, im Westen 

 das Wald- und Sawannengebiet mit vorwiegendein Hack- 

 ban nud mit pflanzlicher Ernahrungsweise-, das Vorwiegeu 

 des Leders nnd der thierisehen 

 Stotfe im Culturbesitz des Nordcns 

 und Ostens, der Pflanzenfaser in dem 

 des Westens scheint da nicht so 

 wunderbar, uud auch die Aehsen, 

 auf deneu sieh die afrikanischen 

 Cultur- nnd Volkerwanderungen bc- 

 wegen, entsprechen den natiirlieheu 

 Bedingungen des Bodeus" wie 

 sehon meinerseits hervorgehoben. 



Vierkandt sagt: n ln cinigen 

 Fallen wird man die nicht zn lie- 

 streiteude Aehnlichkeit (zwischen 

 malajo-nigritisehem und oceaniscliem 

 Culturbesitz) lieber auf andcre Ur- 

 sachen zuriickfiihren, fiir die 



gleichmassige Bevorzugung pllanz- 

 licher vor thierisehen Stoffen fiir 

 die Verfertigung von Gerathen wird 

 man lieber die Gleichheit der 

 Lebeusweise verantwortlich madieii, 

 welehe im Gegensatz zu den viel- 

 fach viebziichteuden Ostafrikaiiern 



diejenige von Fischern und tbeilweise aueh Ackerbauern ist. 

 Diese letztere Uebereinstiinniung aber auf eineu geniein- 

 samen Ursprung zuruckfuhren zu wollen, erscheint uus 

 fast als absurd." (..Absurd'' ?) 



Wir sehen, Schurtz ist tiefer. Denn auch der hier 

 vor\\ alteiule Ackcrbau uud die dort vorherrschende Vieh- 

 zuclit sind Folgcn der von Sehurtz sehr richtig erkannten 

 Erscheinung, dass uanilich im Westen eine sehr aus- 

 gcpragte Zone iippiger Ptianzeuwelt sieh mit der Ver- 

 breitung der malajo-nigritischen Culturt'orni und die niird- 



